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一零四章 元神初成(1 / 2)

稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。

静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。

刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。

渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。

炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。

这般也不知过去多久…

刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。

心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。

此为:心如紫灰

面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。

此为:形容枯朽。

道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】

人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。

一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。

这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。

未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。

所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。

道经曰【休泄露,体中藏,汝授吾传道自昌】当然,这句话,也指元阳不泄。

刘樵处在一片黑暗中,杳杳冥冥,召回三魂,凝化为一物,散无量毫光,渐渐由虚假,炼为真实。

又不知过了多久,这点毫光终于稳固于定境之中,任风吹雨打,再不摇晃,也不散开,如一粒真金。

静室中,刘樵呼吸似有似无,身如死者。

蓦然,一线毫光自囟门腾起,依稀有脸有面,有手有足。

毫光游走,在室中转了一圈,又飞回身中。

刘樵睁开双眼,身虽久坐形枯,但神炁未损,修养数日,即可恢复。

“阴神已初具,但未炼形,依旧还是窑头土坯,经不住风雨。”略微嘶哑的声音自口中传出。

刘樵心下一愣,颇觉意外,忙掐指一算,原来已是两年过去。

难怪形体枯朽,如同不会说话了似的。

也不知那些炼气士动辄坐关数十年,怎么保证血气通畅,形体不败的。

缓缓活动身躯,揉捏按摩腿脚,站起身来,慢慢在静室渡步,活动筋骨。

元神分两种,一种称阴神,一种称阳神,二者天壤之别。

阴神与鬼无异,只是可以白天出游。

阳神就像日月,能感应大千,所以是天壤之别。

算是泥沙和金子的区别。

所以阴神炼出,固然可喜,但想要彻底元神大成,炼就纯阳,还差得很远。

“虽只是初步练成,但可以转劫,也算有了试错的机会,而且还有些异能。”刘樵心下还是颇喜的。

闭上眼睛,一片黑暗,却能冥冥感应到门在何处,熄灭的香炉在自己两步外。

不是用眼看见,而是感应,这种感觉非常神异。

比如想知道门外有人无人,沉心一想,冥冥之中就有第六感,告诉自己,门外无人。

刘樵前世看过修真小说,知道里面有一种叫“神识”的东西,如同扫描仪一般,观察方圆数里之内,好似多了一只眼睛。

阴神这个能力,听起来好像跟神识有些类似,其实二者并不相同,简直云泥之别也不为过。

相比于小说中粗暴的神识探查,阴神并不能看清什么东西,也不能代替眼睛。

而是是一种冥冥中的感应,好似女人说的第六感。

闻风知胜败,嗅气知刀兵,秋风未动蝉先觉一般。

这种感应,很是玄妙,无法用言语形容。

硬要说的话,就像是蜘蛛侠的蜘蛛感应,许多事情都能提前预判一般。

元神大成纯阳,是能前知的,所以祂们是下棋的人,有可能随手扔一件东西,却应在数百年后。

他们的许多布局,不能前知之辈,根本参不透,也看不懂。

如同蜉蝣一般,神通再强,也只能在祂们的“时间战术”下,朝生夕死。

阴神也是元神,算是元神的雏形状态,只能略有预判,没法跟大成状态的纯阳元神相比,可以感应宇内大千。

“怪不得许多修行千年的老怪,有时候做事感觉很蠢,好似主动往死劫上撞!”

“应该就是有更高层次的大能颠倒阴阳,蒙蔽或改变了他们的这种预判。”

刘樵一边熟悉阴神玄妙,心下若有所思。

但就算知道,又有什么办法呢?

估计许多被坑死的高人,如白虹丈人,也是知道这个道理的。

关键是,第六感这种冥冥中的感应,实实刻刻都在影响炼气士的行为。

而且还非常准确,不会出错。

因为就算大能颠倒阴阳,但元神是本我意识的延伸。

不会害自己,只会跟电脑机械一样,给出几个最优秀的选择。

修成元神之辈,可能也知道闭关不出去就没事。

但心头感应不断示警,冥冥中的天机在提醒他,紧闭洞府虽能避一时,避不了一世。

劫难只会越积越多,早死晚死都得死,早死可能还能转劫或机缘,晚死可就真死了。

不如主动出去,先应一劫,或有一线生机。

然后…然后就没有然后了。

“道德真君所谓上天垂象,原来就是这个意思…”刘樵感叹道。

意思就是跟着感觉往前走,就不会错。

不过道德真君提前告诉自己,难道经预判了自己现在会修成元神么?

刘樵刚冒出这个想法,冥冥中的元神感应却告诉自己,这个猜测没错。

摇摇头,甩开这些纷杂念头,欣喜道:“修炼十馀载,今日始脱俗流,一些事情,掐指一算就知端的。”

未成元神,始终只是蜉蝣、蝼蚁,跟神通道法无关。

修成元神,哪怕只是低层次的阴神,至少许多东西,大能的布局,能略微知道。

至少,死也知道为啥死。

这才算是脱俗登真,由末流左道,跻身旁门。

“后续的阴神修行,不能着急,先出关,修行道术。”

阴神凝聚,只是初步,后续得经出壳、神游等步骤,才算真的小成稳固。

出壳简单,但阴神初生,太过脆弱,受风刮如刀割,雨打如锤凿。

必须得经过锻炼,才能神游四极八荒。

先经夜晚、晨昏出去游荡,这个叫水炼。

水炼过后,阴神稳固一些,又过渡到正午出去,这个叫火炼。

经过水火烧炼,直到白日出行,不惧风雷,隐幻莫测,那阴神就算真修成了。

至于阳神,跟这些则完全无关,还不是刘樵这个层次所能揣测的。

……

时间倏忽,岁月流转,不觉又是两年过去,已经到了帝辛二十一年。

这几年,刘樵师徒隐于金室山中,再未出去过。

或深山采药,或师徒弈棋,或炼法术。

倒也不觉孤独,每日都很充实,每日也都在进步。

常龙异类修行,与人不同,虽有近千年道行,但始终不能修成阴神。

刘樵多次指点关窍,他也只是略有所悟,但真要练出阴神,还得时间积累。

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