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第三百一十三章 而且作为少民,(1 / 2)

他们很多的忌讳并不为人所知,一些在生活中理所当然的道理,是和三教有冲突的,尤其和共和国之前的儒门,简直就是不共戴天了。

现在的儒门,其实已经改好了很多,很多理念发生了巨大变化,对五仙教这种有着浓厚特色的文化聚集体,包容还是够的。

再加上现在信息发达,少民的很多禁忌稍微关注一下就能知道,所以除了专门去挑事儿的人,犯的也不多,因此五仙教的名声其实也没有那么烂的。

只不过他们那些神秘侧的力量展现方式,确实和现在的主流审美背道而驰,大部分人不太喜欢,难免有些诽谤,时间一长,各种观点纠结在一起,和正派自然就无关了——但是他们还真的是名门大派。

贼婆说自己是北马子,康王以为她在五仙教里可能就是个散人,认识些朋友,估么着也都是地位差不多的,教里的客卿之流,没想到她能带得动三苗。

老洞三苗可是五仙教里的正根儿主支,还是五毒教那会儿,就是他们顶门立户的,一直流传到现在,地位未曾动摇过。

康王也知道,他们一直有祭祀蚩尤的传统,在民族传说中,蚩尤也是他们的首领,和炎黄传说是完全合辙合缝对得上的。

只不过他自己这边,供奉蚩尤一来是持有乃是华夏三祖之一;二来,蚩尤是军神,战神,他们本身就是军将出身,供奉是应该应分的,这可不是说他们是蚩尤的直系苗裔,和三苗相比,他们这不算太正宗的。

这活儿真算起来,他们吃亏的,而且他们本身也是道门,从黄帝到舜尧,都是三位老爷在背后各路支持,一直追着三苗九黎打,所以和古三苗,那是有仇恨的,这笔湖涂账,没法提,提起来就得翻脸。

而问题在于,杏儿仙那里,确实有不少五仙教的资料,其中有不少都是独门绝活,蛊术痋术,巫术降术,毒术药术,应有尽有都很齐全:

他甚至自己就会一种名叫百毒寒光瘴的法宝炼制方法,这就是一种典型的苗疆制宝风格,从材料的采集开始,就都是以苗疆为中心点开始的。

所以对三苗,他还真是要重视起来的。

贼婆至今不肯透露姓名,她只说自己的仇家是些道观,也不是什么正经道观,但是就是不提名姓,估摸着里头还是有些隐秘在的。

她也是给康王介绍了自己带来的这些人,而面对康王时的恭谨态度,让好几位明显路数不一样的人颇为震撼和疑惑。

贼婆带来的人数不少,二十几位,其中有十位,是三苗,这些人普遍身量不高,看着瘦削无肉,但是筋粗骨壮,目光烁烁,身轻似猿,有两人食中二指色泽如铁,显然精通某种特殊的功夫。

有这种特相,康王能想起来的,大约只有蝎子钩手——问题是,一般练蝎子手的,很可能兼修阴阳手和五百钱。

阴阳手在汉族武术里,可以类比截脉手,基本功是子午流注,是非常典型的医武不分家的功夫。

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