烛火在风中摇曳。
让整个船内人影晃动，李定国任凭风儿吹过脸颊，闭上了眼睛，似乎不想回答这个问题。
顾炎武也不回答，自顾自又喝了一杯。
过了一会，李定国才说道：“陛下是软弱了些，可是任然不失为一位仁善的天子。”
顾炎武摇头。
李定国好不容易找到了论点，岂会让顾炎武这样轻易就否定，于是说道：“几个月前鞑清犯我贵州，危及云南，朝中大臣，包括我想让坚壁清野，不留一粒粮食给鞑子，但是陛下拒绝了，说是这样会让许多无辜的百姓死于饥荒之中，实在不忍看到。”
坚壁清野四个轻飘飘的说来简单，但是真的实行，那落在地方上便是将粮食农田，甚至附近的森林都焚毁，制造大片无人区，让敌人没办法就地征粮，从而让地方粮草耗尽而自行退去。
四川就是一个活生生的例子，在满清与大明双方共同努力下，互相拉锯好几年，将天府之国活生生的搞成了一片白地。
死于刀兵下的，未必有饿死的多。
但偏偏这样的做法，在战争又是正确的。
原本的时空，昆明就是在朱由榔的坚持下没有坚壁清野，让满清就地获得了大量的粮食，原本只能坚持半年的粮草，足足在昆明收集到了清军两年所需的粮草。
这也是南明被清国一举覆灭的主要原因之一。
战争从宏观上或许有正邪之分，但落到每一个百姓身上那便是刀刀是血肉，大清在杀人，大明也在杀人。无论他们是作为大清之民还是大明之民，这都是不能改变的现实。
所以顾炎武面对李定国的话，依旧轻轻的摇头：“此事我也有所耳闻，陛下是仁善之人，但不是仁善的天子。”
李定国皱眉，似乎不同意顾炎武的话。
“在鄙人看来，能使百姓不受饥寒之苦者是仁德之君，能使百姓免于严刑酷法者是仁善之君。此二者皆不是陛下能为之。”
面对顾炎武如此狂悖的言语，李定国一时不知道对方打的是什么主意。他虽然是造反出身，但对于皇帝那是有一种天然畏惧的，所以他沉默以对。
顾炎武顿了顿，说道：“继社虚君实相，天下为公的理念不知晋王是否有所耳闻。”
李定国点了点头。
顾炎武接着又问：“那晋王对继社的理念怎么看？”
这一问，让李定国顿时有些茫然，他本身对这种学说，是反感的，但是偏偏又觉得对方说的好有道理，也不知怎么反驳。
但是依着臣子本能，他还是劝道：“这样的话，在陛下到南京后，还是少说。亭林先生的道德学识，本王很是钦佩，但是官场不是你们这些父子应该待的地方，所以此战我有心整编你们继社的兵马也是存着保存之心，让你们就此摆脱军政束缚。”