血祭是一种特殊的修行方式，曾经出现在传说中的上古时期，血祭者信仰的是一种恐怖内的邪神。
他们需要按照固定的规律献祭满足邪神要求的祭祀品，否则其家族便会横遭祸患，成为邪神的祭品。
当然若是能够及时寻找合格的祭品完成对于邪神的祭祀，那么祭祀者一样会得到邪神的奖励。
这种奖励可以是功法、灵丹、符篆，甚至是修为的提升，总之邪神对于忠实的信徒，也是慷慨的。
祭祀品的质量与邪神的奖励是呈正比的，这一点也在不断激励这些忠实的信徒，不断提高祭品的质量。
邪神对于祭品并无特殊的种类要求，唯一的需求则是生命力、精神力、法力的充足，若是以筑基期修士为祭品完成祭祀后他们得到的报酬也将是极为丰厚的。
以上正是赵守寿关于“血祭”的全部认知，根据一些玉简中的传承，血祭这种恐怖的修行方式上一次出现应该是在千年之前。
“为何金氏家族会成为邪神的祭祀者？难道附近的门派没有一点察觉？亦或是某多心了？”一个个疑问此起彼伏出现在他的脑中，久久徘徊舍不得离去。
“小心驶得万年船，若是某的猜测是正确的，想来金氏家族定然还有其它手段，且拭目以待”下定决心之后，赵守寿反而彻底放下心来，一心一意利用此地相对充沛的灵力，开始新一轮的调养，试图恢复剩余的部分伤势。
不管金氏家族邀请他前来究竟有何阴谋诡计，在绝对的实力面前一切都是虚空，因此治疗剩余的伤势反而迫在眉睫的事宜。
也正是因为对于自身战斗力的信心，赵守寿方才有胆子继续留下来，经过一些或明或暗的试探，赵守寿基本上可以确定金氏家族并无筑基期修士的存在。
正是基于这一点他才不愿意轻易离开，一个擅长培育灵药、血祭的家族扎根于此数百年，一定有其它隐秘的存在。
若是在查询到确切的证据之后，将整个金氏家族连根拔起，为民除害，想来一定可得到为数不少的宝物。
且从金氏家族族长毫无破绽几乎堪称完美的表现来看，若非赵守寿的猜测是错误的，要么就是经验丰富，曾经以同样的手段欺骗过同为筑基期的修士。
这一点同样重要，只要曾经成功献祭过一次，金氏家族的藏宝室中就一定有一些属于筑基期修士使用的宝物。
在献祭之后邪神只是对于献祭品本身感兴趣而已，一些灵药、灵材、灵器等等各种随身携带的宝物并无行兴趣，也没有办法进行吞噬，久而久之自然会逐渐存下一批为数不少的二阶宝物。
哪怕其中金氏家族曾经通过各种方式消化过一部分，应当也是有所剩余的，毕竟一个炼气期家族经常以二阶宝物为交易目标一定会一起一些筑基期修士的注意力。
匹夫无罪怀璧其罪，在本身实力弱小的情况之下，拥有价值远超自身实力之外的宝物，在修真界是一件很危险的事情。