176,天人大讨论(2 / 2)

当然,这也给天子统治天下提供了一个合理的理论依据。

这套理论已经被天下人承认了。

最为典型的证据就是张角喊出的口号:“苍天已死,黄天当立。”

苍天是谁的天?

刘家的天。

刘家的苍天已经死了,那么刘家天子统治天下的合理性就没了。

现在该是张家的黄天统治天下了。

这也是为什么朝廷要暴力镇压黄巾的原因。

这是要掘了刘家统治天下的根基。

为什么黄巾之乱之中会有不少的豪强的加入呢?

原因很简单,张角这个口号是承认了天人感应的,是认可给天子套上一个枷锁的。

至于说是苍天还是黄天,对于豪强来说都一个鸟样。

反正都需要依靠他们。

一些当中写穿越成为黄巾,最后成为黄巾大头目,想要招安。

这根本是不可能的。

刘家天子是绝对不会允许招安黄巾头目的。

反正在汉灵帝这个时期,是绝对不会让允许招安黄巾的。

至于后来为什么会有这么多黄巾军被人招揽,那完全是因为中央权威丧失,再无力掌控那些豪强。

对于那些豪强来说,什么苍天黄天,无所谓,只要能够增强自己的实力就行了。

比如说曹操大规模招募青州黄巾,那时候汉灵帝早就死了,中央权威早就丧失殆尽了。

汉献帝哪里还有什么权力去管这些地方上的诸侯啊,他自己都自身难保了。

众人谈论了一番之后,陈元最后说到:“看来诸位先生都觉得这天人感应是非常正确的了?”

众人点点头。

这不怪这些人,时代的局限性。

而且天人感应学说给天子套上了一个枷锁,这有利于他们这些为臣者啊。

不然的话,天子没有制约,那后果就十分可怕了。

那还不是为所欲为啊。

陈元则是摇摇头:“元却不以为然。”

陈元此言一出,众人皆惊。

好家伙,你这是要反对董仲舒吗?

众人面面相觑,还是刘备跟自己这个四弟关系好,直接呵斥道:“子初,你在说什么酒话。”

刘备这是给陈元打掩护了。

酒话自然不能当真了。

并非是刘备不信任眼前这些人,可是这个事情太过重大了,万一传出去,陈元就要受到万夫所指。

陈元知道刘备的意思,对刘备笑了笑:“大哥勿慌,元心里有数。”

刘备这个时候都想骂人了,你有个屁的数。

这种话岂能乱说的。

顾雍他们也都是爱护陈元的,也纷纷说到:“子初酒量尚浅啊,这才喝了几杯就开始说醉话了啊。”

看到众人纷纷给自己打掩护,陈元心中甚慰。

都是正直之士,自己没有眼瞎。

陈元摆了摆手对众人道:“大哥,诸位先生,不必如此,元知道自己在说什么,能不能先让我把话说完,就算我说错了,难道诸位先生还会传出去不成?我相信诸位先生是不会的,既然如此,元还有何虑?”

众人听到陈元这么说,知道不让他说是不行了。

也好,反正不管今天陈元说什么,他们都打定主意,不会透露一个字出去。

刘备见此,心中稍安。

没好气的看向陈元:“也罢,就让你发一回酒疯吧。”

到现在,刘备还在给陈元打掩护呢。

陈元清了清嗓子道:“董子的天人感应,上承孔圣之国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽,中阐墨子“爱人利人者,天必福之,恶人贼人者,天必祸之,下引阴阳五行学,以之大成。以气为本,天为至高,天子代天宣化,人间皆为天子所辖。诸位可想过这会带来什么后果?”

众人面面相觑,不知道陈元什么意思。

什么后果?

没有什么后果啊,这一套理论很好啊。

不仅宣扬了天子统治人间的合法性,更为臣子限制天子留下了一个后门。

这有利于君臣制衡呢。

陈元知道这些人思维被限制,也没期望他们能说出答案,只是提个话头罢了。

“带来的后果便是限制各种技术的进步啊。”

众人继续懵逼。

技术?

什么技术?

进步不进步的又有什么重要?

陈元看到众人懵逼的神情,只能进一步说到:“诸位,你们以为我们社会的进步是靠的什么?”

“天子。”

“圣人。”

“英杰。”

.......

众人答案不一而足,但都没有一个说到点子上。

陈元直接说出了答案:“科学技术!”

陈元知道单凭这个名次是无法说服他们的。

所以,陈元开始解释:“燧人钻木取火,伏羲衍八卦,结绳为网,教人打猎,仓颉造字以代结绳,神农尝百草,教人医疗与农耕,黄帝始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等等,我华夏族之所以能够发展现在,与先祖之创造技术息息相关。”

“试想,若无以上这些先祖之创造,我华夏族如今是不是还停留在茹毛饮血的野人时代,又如何能有现在这般灿烂之文明。”

“这些创造我都称之为科学技术,也就是所谓的生产的力量,只要提高生产力,才能使我们华夏社会进步,文明进一步发展,若无科学技术,我等尚还是野人,何谈什么礼仪,何谈什么国家统治,诸位以为然否?”

陈元这一大段话总结一下就是,科学技术是第一生产力,经济基础决定上层建筑。

刘备他们接受的教育和思想本能的让他们觉得陈元说的话不对,想要反驳。

可是,他们想了又想,竟然找不到反驳的点。

因为陈元这些话说的没错啊。

陈元又加了一个重击:“司马公有言为学者虚究天人之际,通古今之变,所谓的神灵皆为虚妄,天行健,君子以自强不息,从未说过,天行健,君子以神灵为上。”

司马迁这个家伙,其他的不去评论他,单说此人他反对在科学知识上面附上宗教迷信,使人拘而多畏,他批评巫祝禨(ji,音击,迷信鬼神的举动)祥的迷信思想,对天人感应的神学世界观持批评的态度。

就这一点,就值得后世之人崇敬了。

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