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第四百四十七章目的(2 / 2)

更何况,即使解释也没用,最后杨帆只能一声不吭。

看着杨帆耷拉着脑袋不回答,李二陛下心底暗叹一声:“对于刚才所商议的事项,朕倒没有什么异议!”

“只是,你说把各种杂学增加到科举考试当中,并不会增加官员的数量,也不会增加朝廷的负担,你是否有言之未尽之处?”

“陛下果然英明!”杨帆小小拍了一个马屁,将袖中的一个小折子递给李二陛下。

李二陛下接过来瞄了一眼――关于建立大唐百家学说研究院的建议和构想。

看到标题,李二陛下显得有些新奇,一页一页仔细翻看。

里面居然建设将各学说有成就和代表的人都招进成立的研究院。

对这些人授于荣誉和相应的俸禄,并不给官位……这让李二陛下很是意外。

更让李二没想到的是,这项建议居然得到孔颖达、颜师古等人的支持。

没人比李二更清楚这几个老顽固难缠程度,很是诧异杨帆究竟是如何将他们摆平的。

让这些人同意百家学说的杰出代表与儒家学说并列于研究院,简直是天方夜谭。

杨帆当然也看出了李二陛下心中所想,于是回禀道:“孔老等人是国之栋梁,是真正的学者,是文化的传承者,对于把各杂学作为科举的科目,其实并不太抵触,只是有些质疑其重要性罢了,甚至对商道有些不以为然。”

商道历来都不被重视,但凡读书之人,就并没有哪个瞧得起的,可商道却与国富民强息息相关。

虽然商道与其他杂学在整个封建社会都没被重视过。

更痛苦的是,商道同时还被其他杂学一同鄙视,简直是奶奶不亲,舅舅不爱的存在。

直至到近代,商道才慢慢被人们所接受……

事实上,不要说商道,即使是算学这种纳入了科举考试范围的‘杂学’,其实也很不受人们的重视。

认为这些杂学都只是小道而已,完全忽略了其重要性。

例如,唐朝贞观年间,归结前人经验,朝廷让算学、法学入科举,只要过关就可以做官,这可说是开了世界之先进风气。

尽管那时杂学还不是很发达,但先把架子搭起来,建立起有效的激励机制,沿袭。

到了晚唐,明算科等科目考试直接被取消,本有可能大踏步前行的杂学,顿时戛然而止。

究其原因,还是杂学学习的人太少,而且前途不光明。

因为,朝廷有规定,杂学博士的官阶品级最高七品,即使是李淳风这样的算学大师也只是七品芝麻官。

杂学大老都是芝麻官,其他人哪里还有学习杂学的兴趣,于是干脆另谋出路。

导致整个封建社会学习各种杂学的人越来越少。

而建立研究院,是杨帆借鉴了后世某科院的模式,把各种领域最顶尖的人才招集起来为国家所用。

真正算起来,各种杂学才是推动社会进步和历史变革的主要力量。

可为什么历代当政者都不重视以杂学为中心的教学,而是只注重玄而又玄的儒学呢?

其实不难理解,主要是各种杂学不利于统治者的**。

华厦的语言文化博大精深,一样的国学典籍,可以这样理解,也可以那样理解。

每个统治者都能随便让人发挥,只要对自己有利,便可拿来为己所用,将其变成**统治的护身符。

儒学之所以有这样的功能,也是因为这些儒学是经过统治阶级的阉割和修改。

相比之下,杂学就不行了!

其实杂学才是让人认清世界本质的根本。

至于杨帆要如何说服李二陛下建立研究院。

其实很简单,他只是问了李二陛下几句话。

“陛下以为,如果没有商道,凭借那些手里捧着四书五经孔孟学子,需要多少年才能够让税赋增长到3000万贯?才能将大唐帝国发展得繁花似锦震古烁今。”

不得不说,杨帆抓住了李二陛下好大喜功的命门。

如今是怎么治理国家的?

作为帝王,李二陛下对此一清二楚,无非就是――以儒为面,以法为骨的无为而治。

无为而治可以使得人们清心寡欲、安分守已,可以使得四海升平、与世无争,可以休养生息、与民繁衍……

无为而治的最高境界其实便是天下大同,这是每任帝王都孜孜以求的终极目标。

可这个境界,却从未有哪一朝哪一代实现过。

哪怕他李二陛下英明神武,若只依靠儒学,想要达到天下大同的目标需要多少年?

五十年还是一百年?

可李二没有这么多时间等待,

正如杨帆所说,一万年太久,只争朝夕!

若只依靠儒家的那些书呆子,天下会太平,统治会稳固,但是李二陛下等不及!

如何能够让这个帝国快速发展?

李二陛下从杨帆身上看到了答桉。

百家杂学!

商道在这个时代,亦是杂学的一种,而这种低贱之道却发挥了极大的能量。

就拿杨帆来说,这小子虽然能写得一手好诗,但更多是天赋使然,跟学问高低没有一点关系!

四书五经杨帆读过么?

可能读过,甚至杨帆还拿出了四书释义,但李二陛下很怀疑杨帆这货能不能将四书五经的内容给写出来一些……

而琉璃、炒茶、印刷术……

一桩桩一件件……

没有人比李二陛下更清楚这些东西带来了多大的财富。

整个朝廷去年的说服提高了一半有余,这不仅养活了一大批人,甚至这些钱对于改善大唐的民生来说极其重要。

一窥全豹,李二便认识杂学的重要性。

当然,任何事情都有两面性,李二陛下再是心急,再是好大喜功,亦知道心急吃不了热豆腐的道理。

所以赞成杨帆将杂学作为科举考试的科目之一,并且单独设立了研究院,就是为了让这些杂学有出路。

这是一个试探,试探那些儒生对于杂学的态度和忍受程度,也是一个楔子,撬破儒家一门独大的楔子

李二之所以对千百年来天下尊崇的儒家产生怀疑,也是来自于杨帆的一番话。

真正强盛和自信的帝国,uu看书 www.uukanshu.com 是极具有包容心的,一个国家要快速发展,百家争鸣才是王道。

帝王之道的最高境界就是平衡,朝局平衡,权力平衡……

唯有平衡,才能让李二陛下放心。

历朝历代,统治者已失去了对儒学的掌握,反而被儒家所绑架。

如今杨帆提出以百家杂学来抗衡和制约儒家学说,李二陛下确实有些心动了!

毕竟学术平衡也是一种平衡。

于是乎,李二陛下并没有过多的考虑就决定采纳杨帆的建议。

从政事堂出来,杨帆抬头望向天边,耀眼的阳光让他心情极好。

天空厚厚的云层已被阳光刺破,显然已经不能阻挡耀日的光晖。

已经把一丝希望种下,应该很快能够散发着闪耀的光芒。

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