第六十七章 染料(2 / 2)

但是,王舆却觉得不安。

果然,他的预感是准确的。因为汉君仍然发现了礼教的威胁。他和秦君,本质上没什么区别,不希望礼教的格位思想真正扩散。只希望留其表面的“礼”,而不希望有其深度的“格”。

但是与秦君不同,汉君改造了礼教。将礼教的“天地人三者合一”,改义为了“天人感应,君权神授”。在那之后,王舆的《十三经》经义无数次被曲解,甚至是修改原文!

礼教逐渐面目全非,终于成为了统治者的傀儡。

温文尔雅的王舆,眼中第一次露出了愤怒的神色。但他不相信《十三经》的真义无人理解。

终于,有一些贤人,开始去领悟礼教的原意,并且意图清正天下。这又让王舆看到了希望。然而好景不长,不过数百年,随着时代变迁,灾难多次来临,礼教也随着时代而起起伏伏。

时而兴起,时而衰落;时而被统治者曲解,时而被妖邪利用。礼教仿佛一个任人摆弄的木偶,大同似乎是一个随意操弄的口号!

王舆的心情也不断地在波动着。场景愈发迷幻,但其中的故事,却似乎始终在重复、在轮回。到后来莫说是建立大同之世,就连礼教也已不复从前了。

终于,一切烟消云散!

王舆的思绪回到了西北天的星河之中。

他抬头看向苏叶,眼中露出复杂之色。半晌后,问道:“敢问帝君,十三经的思想既已融入文化,又为何会如此循环往复?”

他在场景中看到的,只有两个字,那就是……轮回!

如果说一开始,他还关心大同,关心“礼教”。但等到后来,时代的变换则愈发类似。而所谓的“礼教”,只成了历史变迁中的烟云。

虽然始终存在,却无法主导未来。

那薪火中的场景,苏叶也自然是看得到的。

在王舆如此询问以后,苏叶的内心其实也深思了不少事情。这薪火道推演的场景,在此之前他也是不知道的。大同论和文明的推进,让苏叶也受益良多。

而如今,王舆询问,苏叶也没有托大。

他思索片刻,声音低沉道:“王舆。这些场景是因你的思想而生的,不是我要给你看的。因此,我也不好断定。但在我看来,这一切不过是大势而已!”

王舆目光凝起:“大势?”

苏叶道:“不错!仓禀足而知礼节,衣食足而知荣辱。盛世时,百姓饱食而思均等。乱世时,黔首失格而求苟活。大同论虽能改变人的思想,却改变不了人的本性,更改变不了时代的洪流。”

大势不可改!这是老者常说的一句话。

时代大势就好像是一条河流。

而礼教,就好像是瀑布中染料。

染料倒在瀑布中,甚至随着时间的渗入染红了整片河流。

但河流虽然被染红了,它该怎么流,却还是会怎么流,礼教的染料只是无法被去除,却不能改变河道!甚至不得不随着河道而改变流向!

乱世、盛世,都只是文明社会的一个个轮回罢了。礼乐崩坏,在于时代;钟鸣鼎食,亦在于时代!

一碗水可灭蚂蚁一国。唯有离开国度,方能结束轮回。

所以,老者正是因为看破了这一点,才会放弃成为天子,更加不认可王舆这个“圣人”的大同论!

王舆也明白了这个道理。

他的眼中浮现出了些许的迷茫之色。

就在这时,突然,薪火再次燃烧了起来!只见那火焰当中,一道道烈焰接连显现,带着万丈元气,转瞬便已弥漫至他的周身!!

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