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第二十四章虎痴裸衣斗恶来(上)(1 / 2)

司空府。

一众“司空党”核心成员具在此列。

曹操将曹昂与曹真所制造的几样“小物件”传阅众人,并且亲自介绍,一帮谋士文臣虽然不能完全理解二人所制作的东西,在瞬息万变的战场上能提高多少战斗力,但是一帮武将见识过这几样东西均是两眼直冒精光,看的曹昂感觉瘆得慌。

只见一位与荀彧有几分相似的中年人坐于案前向曹操作揖,和煦的说道“恭贺司空,有大公子与真公子所造之物,必然如虎添翼。”众人闻言无不点头赞同,曹操听罢也是抚须大笑。

曹昂看向那人,拱手温声道“公达先生?却不知荀尚书为何不至呢?”

此人名为荀攸,字公达,颍川颍阴人。荀彧之侄,而今为曹操四大谋士之一,荀攸与荀彧有所不同,他是忠实的司空党,曹操的追随者。

曹操曾经评价他,忠正密谋,抚宁内外,文若是也。公达其次也。

公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。

公达,非常人也,吾得与之计事,天下当何忧哉!

军师荀攸,自初佐臣,无征不从,前后克敌,皆攸之谋也。

孤与荀公达周游二十余年,无毫毛可非者。

荀公达真贤人也,所谓“温良恭俭让以得之”。

孔子称“晏平仲善与人交,久而敬之”,公达即其人也。

由此可见曹操对荀攸的重视,荀攸在曹操阵营里的地位是举重若轻的。

荀攸听得曹昂问罢,就见曹操的目光也想自己看来,与曹昂有着同样的疑惑,轻咳一声向着四周拱手作揖道“好叫司空、大公子以及诸位同僚知晓,叔父昨日间偶得高人指点,心中有所不适,故此未来,特命攸向司空告罪一声。”话到此处看着曹昂微微一笑。曹操疑道“既有高人指点为何会心中不适?公达这话岂不是自相矛盾?”却见曹昂抢先道“说不得是那位高人一番醍醐灌顶,所说的话与文若先生之前的理念有所违背,故而……”

荀攸起身道“公子高见。”

曹操看了看曹昂又看了看荀攸,有些不明就里。心道“你二人在此打什么哑谜?”一时之间想不出个所以然来,遂不再问,而是清了清嗓子“诸位。”听得曹操发话,众人都端坐于案前等候曹操接下来的话“天子训示,意我征伐袁吕逆贼,我欲兵分汝南与下邳,诸位大可浅谈一下该当如何,可否?”

曹操此言意味试探,他心知自迎献帝于许都之后,麾下兵马征战至今便无有败绩,曹操心知,长此以往内部骄兵必然滋生,会对今后极为不利,所以曹操才会有此一言,看看自己的谋士们是否还理智,武将们有没有被以往的胜利冲昏头脑。

曹昂同样也在环伺众人,作为穿越众,作为一名前世国家文史馆的职员,作为今生曹孟德之子,未来的继承人,他和曹操有着同样的担心,只见一身高七尺余的魁梧汉子起身出列,抱拳喝道“末将原为先锋替主公扫清忧虑。”

此人李典(生卒年不详),字曼成。山阳郡钜野县(今山东省巨野县)人,居于乘氏县。李典自幼好学,不乐兵事,起初治民,后来从军,精通马战,擅使卜字戟,勇猛过人且屡立战功。

三国志评价他,李典贵尚儒雅,义忘私隙,美矣。

典好学问,贵儒雅,不与诸将争功。敬贤士大夫,恂恂若不及,军中称其长者。

“曼成莫要抢功,夺头魁者非我于禁莫属。”就见一比李典略微矮一些的汉子出列道。

于禁,字文则,泰山郡钜平县(今山东泰安)人。

先属鲍信,后属曹操。南征北战,立下了赫赫战功。敢于攻击不守军纪的青州兵,为了维护军法不惜杀掉自己的故友,受到曹操称赞“胜过古代名将”。

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