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第八五六章 多歧路,今安在(十五)(2 / 2)

剩下的词,是兼爱?仁爱?泛爱?民本?大同?……那就天知道了。

反正大顺的皇权、贵族、勋贵、良家子集团和封建势力、士绅废物、食利地主,肯定会被一扫而空的。

因为是封建势力最反动最保守的堡垒,所以也就不存在妥协,只会砸个粉碎。

要么你死,要么我死。

反倒是诸如此时朝鲜国这种,有着宗主国庇护的、导致内部矛盾始终妥协压制、外部势力随时干涉,没机会一波又一波你死我活的地方,倒是更容易保留封建残余。

不过那就无所谓了,大门一关,肉烂在锅里。

当印度完成了传导革命这个使命后,对中国的价值,只剩下“不在别人手里,所以大顺炸了的时候,东南亚和东亚没有外人可以染指——因为没有印度做跳板,所以够不着”。

内部炸完了之后,边界就在锡兰省。

边界扩的越靠外,炸的时候,你死我活绝无妥协空间的程度就越大,因为没有外部势力干涉的话,“大一统天下”的传统,不存在任何的妥协可能。

胜利者绝不会沽名学霸王,而是在没有外部势力干涉的情况下,把对手彻底绞杀。

是以,印度这件事,对大顺挺重要,但对中国更重要。

既要作为原材料产地和市场,把松苏的资本集团养肥,养出来上百万与之光影半生的另一半。

还要承担印度觉醒,大起义之后,市场萎缩,把矛盾传导回大顺的任务。

这是内功,至关重要。

这也关乎着世界的命运:中华主导的、与欧洲同步进行的、整个东亚和东南亚以及环太平洋的同步全面工业化、以及让全世界崩溃的生产相对过剩……

或者说,亚非拉的全面现代化、工业化,是人类从必然王国走向自由王国必须走完的过程。

亚洲的事,自然是中华民族应该承担的、关于全人类未来的义务和责任。

舍我其谁的、亚洲天朝的责任。

反倒是孟松麓在檀香山打基础,为将来把北美切成法、中、英、西、外加个缓冲区的北美原住民民族国,那倒是次要的了。

甚至是不需要怎么上心的、或者专门去费心思经营的。

因为世界是物质的。

檀香山的檀木、旧金山育空河西雅图的黄金、旧银山的白银。

劳力的匮乏、利润的诱惑、大顺工业发展导致的贵金属货币不足。

这些现实的物质条件,将注定会有一场延绵数十年、横跨太平洋的大迁徙;一场属于大顺特色的东进运动,和美洲大开发。

也正因为世界是物质的,所以注定了大顺对印度的侵略,不会犯下贩卖鸦片这样的反人类罪行。

倒不是大顺的资产阶级是特殊材料制成的,只是因为现实的物质世界注定了无利可图。

因为老马也教过,而且这次,真没法逆练。

老马说,鸦片贸易的利润,本质上是因为清政府还维系着一定程度的中央集权,并且在全国禁绝鸦片。

英国资产阶级在鸦片战争中的真正诉求,恰恰是中国禁鸦片。

所以鸦片战争用“自由贸易”做借口,才显得无比荒谬。

老马的预言很快成真,当清政府为了镇压起义而放开鸦片厘金、地方割据之后,印度鸦片种植业很快就知道“自由贸易”这个借口多可笑了。

没有任何科技含量的玩意儿,也配自由贸易?

老马教过的:你能造,别人造不了,或者成本比你高,你才能高喊自由贸易。以自由贸易之名,行垄断之实,否则喊自由贸易就是搬石头砸自己的脚——这个,倒是真可以逆练,比如刘钰在阿姆斯特丹扯着嗓子喊的自由贸易。

现在的印度,有中央集权吗?

有禁烟令吗?

能执行吗?

德里都能被阿富汗人扬了的中央的政府,这时候往印度贩芙蓉膏,那简直就是往营口卖黄豆、往海州卖盐、往南洋卖甘蔗。

商业天才。

老马还说,金银货币条件下,货币就这么多。买鸦片了,就买不了棉布了。

能买得起鸦片的人,才是消费商品的主力,底层既买不起鸦片,也买不起棉布。

刘钰好容易把松苏的工业革命搭起来来,这时候不去卖棉布,去卖芙蓉膏?

完后还卖不出去,而是在给印度王公作嫁衣裳,让他们自己种后抽税,积累钱财,养兵买枪,抵抗大顺的侵略?

让印度王公从“中产”那抽走鸦片税,买英国枪、法国炮,武装起来一群底层的被大顺商品冲击的苦难百姓,把大顺赶下海?

既然老马早已经教过这个问题,那就老老实实禁鸦片、卖工业品吧。

一方面是物质现实下的本身无利可图。

另一方面,大顺的中央集权还没有崩,大顺在印度的开拓,朝廷依旧有能力管着他们,至少禁烟令是可以执行的。

对朝廷来说,或者对皇帝而言,他也不想让印度王公抽走鸦片税,去英法那买枪买炮来抵抗大顺的侵略。

大顺不会往井里吐痰,因为大顺还要喝这个井里的水。

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