“因为古代是农耕社会，统治结构就决定了他们地位有所差异。”白岩松说道。
“你这话也没有错，这种地位排名确实是由统治结构不同导致的，但我认为根本的原因，还是社会基石所决定的。
古代的士大部分出身地主阶层，他们的财产表现就是土地，没有了土地他们就没有了依附的经济基础。
而农民的生存也是依托于土地，没有土地，农民就很难生存，这两者都和土地有着密不可分的关系。
那么关键就在‘土地’二字上，土地是搬不走的，是永远属于这个国家的，这就意味着他们的命运是和这个国家绑定了的。
这也是我国能够延绵五千年的重要基础之一，在面对外敌入侵，依托土地生存的阶层，将会是最坚定的反抗力量。
而工人是凭借自己手艺吃饭的，是属于随时可以带走的生存本领，所以他不管在哪里，都能很好的生存。
同样的道理，商人也是如此，他们拥有大量的金钱，而这些金钱，也是属于流动资产，是非常容易带走的。”叶子书说道。
“这是古代的经济结构决定的，现在却是和古代有很大的差别，不能一概而论。”白岩松说道。
叶子书点了点头，说道：“确实如此，不过我认为本质上其实没有太大的区别，只不过是换了一种形式而已。”
社会运行一般有两条规则，一条是明面上的道德约束体系，大家都可以满口道德文章，另一条是隐藏更深的利益，也是决定社会运行的本质规则。
当然，他倒是不会对此有什么偏见，抛开道德谈利益，未免太过于残酷，社会同样不会稳定，抛开利益谈道德，那就是彻头彻尾的谎言和欺骗。
叶子书上面一番话，只不过是从利益的角度来思考这个问题而已，所有表面的道德文章，都是由背后的利益驱使，只不过是以道德呈现在世人面前而已。
所以他也只是浅尝辄止，不愿意在这个问题上深入的谈，更不愿意借古喻今，这对他没有任何好处，对他想要做的事情，也没有任何帮助。
好鼓不用重锤，如果真起作用了，他上面那番话就足够了，如果没作用，就算他说的再深入，也不会有很大的作用。
白岩松见叶子书不愿意在这个问题上深谈，也没有不识趣地继续纠缠这个问题，而是说道：“我现在有点明白你为什么要进入房地产了。”
叶子书听到他这么说，摇了摇头说道：“以上只是进入房地产的一个原因而已，实际上我对发展房地产是比较谨慎的。
衣食住行是人类的基本需求，这说明房地产是很有发展前途的，但是如何发展，是一个非常值得斟酌的问题。
说实话，对于关乎国计民生的产业，我是不赞成完全市场化的，因为这会导致很严重的社会问题。
假如房子价格高到很多人一辈子都买不起的程度，或者需要一辈子节衣缩食才能够买得起的话，必将导致社会缺乏活力。
现在正在执行的计划生育，将来就算是求着百姓生育，都无法做到，这就意味着很可能面临未富先老的社会状况。
所以在关乎国计民生的领域，一定要防止产业金融化，一旦金融化，就意味着产品的功能属性被忽略了，而是强化产品的金融属性。
就拿房子来说，如果金融化了，大家就忽略了房子的本质是用来居住的，而是将房子用来当做保值的商品。
于是有钱的人手握上百套房，然后就坐等房子升值来获得身价倍增，在这中间，还可以收取高额的租金。
而辛辛苦苦做实业的，还不如轻松炒房的人获得的利益多，这样的后果，其实大家都知道是非常危险的。
其他的还有教育、医疗等等，这些都不是能过度市场化的产业。”