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海汉民团对于基层军官的任命，原则上都是必须先上报名单，经由军委批准才算有效，即便是驻外部队，带兵大将也只有提名推荐的权力，而无权直接调整军衔任命职务。不过在实际的操作中，由于往来文件的传递速度较慢，驻外部队往往会采取先斩后奏的做法，即先给职位，再往上呈报，而军委一般也不会驳回军职调整的申请。类似钱天敦麾下的特战部队，其人选基本都是由他说了便算，事后向军委报备即可。因此他打算在合适的时候提拔孙真，并不是打打嘴炮而已，但像这样尚在新兵训练期就被他看中的新人，在过去几年中倒也的确为数不多。
以澎湖的地理条件而言，并不是特别适合作为陆军新兵训练基地，毕竟这里的陆地面积有限，地理环境也比较单一，作为两栖登陆、夺岛作战、巷战之类的训练场所尚可，但要训练行动范围比较大的军事科目，或者是适应更为复杂的作战环境，澎湖基地的状况就有点不够看了。
钱天敦当然也可以把部队送去福建沿海地区进行拉练，但福建终究是大明属地，海汉武装部队过去搞训练，这中间的气氛终究会很微妙。即便许心素相信海汉不会在他的势力范围内搞什么花样，但为了能对外对上面有所交代，势必也会派出明军以“协同演练”或者“军事观察团”的形式加入进来，而这样的安排却并不是钱天敦所愿意接受的。
海汉与福建军方早几年前就在暗中签署了军事合作协议，福建明军在澎湖基地也派驻有联络代表、军事观察员、军官学员等等，一部分在澎湖进修的明军军官甚至还会跟海汉民团共同受训。但军事技能的传授往往都是限于比较基础的部分，对于某些涉及到具体战术演练的科目，海汉民团这边自然是不会带着明军一起玩的，关系好归好，但压箱底的东西还是不能轻易地暴露出去。
目前虽然包括新兵在内的澎湖驻军仍然将训练场地放在澎湖列岛，但钱天敦对于这样的现状肯定是不满足的，何况身边就有极好的训练场。
十月中旬，三亚接到了澎湖基地发来的申请，要求将台湾岛西岸的无归属区域也纳入到驻军训练的场地当中。钱天敦在申请中并没有列举诸多的理由，只是简明扼要地说明了原因，那就是“适应台湾岛环境，为今后的军事行动作准备”。这个原因所表明的态度也再清楚不过，那就是澎湖驻军在下一步的行动方向上并不倾向于执委会讨论的向北扩展，而是打算先向东在台湾岛落脚。
“不管是向北还是向东，对于我们来说都是在发展，需要做出判断的只是哪个方向更为有利，更容易实施，对我们今后发展的推动作用更大！”
执委们对此争执不下的时候，陶东来不得不站出来制止已经开始歪楼的讨论。议题已经从“是否应该批准澎湖驻军的申请”，歪到了台湾与海南哪个更适合在未来几年中作为海汉的建设重点。再继续放任执委们海阔天空地争论下去，就很难在今天结束之前得到一个多数人认可的结论了。
“当然是先控制台湾，哪怕只是西海岸的一部分也好。就近殖民，可以分担一部分海上运输的压力，当地获取的自然资源，生产的初级物资，都能就近补充需求，实现自给自足之后，我们也就不用每个月都千里迢迢运那么多物资和粮食去福建了。”海运部代表越之云率先表明态度，明确地站在了军方一边。
“小越，你只看到了其中的好处，没看到真正的难处啊！”宁崎作为反对派的代表，立刻出言反驳道：“钱天敦现在说是把当地纳入训练场地，但在坐的各位想必都明白军方这么做的原因，归根结底还是要对台湾动手。各位不要忘了，台湾一南一北最好的港口都已经被洋鬼子占住了，要进台湾就得赶他们走。别忘了我们五月才打完澎湖，现在还处在修整期，难道马上又要发动另一场战争吗？”
“我们可以选择西海岸的中间地带，先避开荷兰人和西班牙人。”王汤姆提出了另一种解决方案。
不过宁崎对于他的这个方案并不感冒，摇摇头反驳道：“台湾岛西岸空出来这一段也并不都是无主之地，还有很多土著居民定居在这些地区，按照后世的说法，我们称这些生活在西海岸沿海平原地区的土著为平埔族……嗯，生活在山地的土著就是我们熟知的高山族了。台湾岛的土著从人种上来说，并不是汉人后裔，而是马来人种居多，所以也别指望跟他们攀什么亲戚来拉近关系……”
有人低声嘀咕道：“难怪穿越前岛上那些家伙一直跟大陆对着干！”
宁崎正色道：“我们穿越前台湾岛的状况可比现在更复杂，毕竟这中间还被日本人占领了一段时间，岛上有很多都是小鬼子的后裔，跟中国人根本就不是一条心的。但这不是我们现在讨论的重点，我们现在想在台湾岛西海岸落脚，一定会有阻力，说不定会因此而爆发战争。各位，我们急需的是人口，是劳动力，而不是会拖慢发展速度的战争！”
“事情未必你有想的那么严重。”颜楚杰慢条斯理地应道：“台湾岛西岸的土著……也就是你刚才所说的平埔族，全都还是处在氏族文明阶段的原始部落，连像样的武器都没有，比起安南、占城这些地方的武装都有很大的差距，拿什么来跟我们对抗？正好钱天敦在澎湖基地练的是精兵，找个地方让他的人练练手，顺便清理出地方建立殖民点，难道不是好事？我看顶多就是发生武装冲突，还远远达不到战争的地步。”
顾凯插话道：“这么做跟美国人在美洲屠杀印第安人有什么区别？我们为什么要制造仇恨和冲突？你们有没有看过一部台湾电影，内容就是当地土著人反击日本人的压迫……”
“顾凯，你要再这么圣母，干脆就去台湾岛给当地土著传教好了，让他们自觉自愿地把地方让出来好不好？起码我们还能带着他们过上更好的生活，不是吗？”颜楚杰面露嘲讽之色地打断了顾凯的话头。
对于顾凯的圣母习气，军方的人一向都是看不惯的。每次军方提出的计划，顾凯都会跳出来反对，双方的的争论时常会贯穿整个讨论过程。不过因为顾凯在军事方面的造诣不够，因此能够驳斥军方意见的理由也并不充分，至于他所倡导的那些友善、人性之类的口号，往往并不足以打动执委们——大家舍弃原来的生活，穿越来到这个陌生的时空，可不是来当圣人超度大众，而是要在这个世界里扮演征服者的角色。单纯靠着和平与怀柔的手段，可没有办法在这个世界立足，更别说成为征服者了。
顾凯被颜楚杰一顿抢白也不生气，只是在胸口画了一个十字道：“愿主能原谅你们这样粗鲁的行为。”