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是一百五十六章身神之法(1 / 2)

【人物:孙珏】

【年龄:十六岁】

【天赋:金刚不坏】

【根骨:青】

【悟性:青】

【声望:1880】

【武道修为:通神境】

【武学】:

不灭天龙身(圆满)

品质:紫色

评价:略

易筋经(融会贯通450/800)

品质:紫色

评价:略

五岳镇天掌(圆满)

品质:青色

评价:略

六灭魔刀(圆满)

品质:青色

评价:略

降龙十八掌(圆满)

品质:青色

评价:略

风神腿(圆满)

品质:金色

评价:略

其余武学:紫霞神功(青色),庚金剑指(青色)无间印法(金色)惊涛掌(金色),熔岩神拳(金色),翻江倒海棍法(金色),百鸟朝凤箭术(金色),灵猿飞仙法(金色),碎玉刀法(金色), 其他品质略。

【装备:天绝地灭穿心透骨针,五石强弓,雷噬魔刀】

【经验值:52300】

【个人评价:内功精深,外功纯熟,横练功夫天下无双,天赋绝佳,根基雄厚的丐帮继承人。】

成就:【断俗缘(56/77)】

【积愿力(0/10000)】

【了因果(未开启)】

【储物空间:直径五米的球形空间】

看着自己如今的属性面板, 孙珏陷入了沉思。

除了那些圆满的武学之外, 其他的武学孙珏自然也是修炼了的。

只是因为没有花费经验值,熟练度各不相同。

但以他现在双青色的根骨和悟性,进展还是挺快的。

再加上它山之石可以攻玉,很多武学道理是相通的,因此很多外功孙珏进展挺快的。

“我设想的武学,是能够容纳诸多武学,而又让这些武学相对独立。”

“也就是说,要保证它们之间能够兼容,甚至增益,而不是互相冲突,拖后腿,这一点倒是格外的艰难。”

“我曾想过走小无相功的路子,但是那并不适合我,我的根本还是肉身,诸多武学只是我的护道之法。”

“况且小无相功只能发挥出原本武功七八成的威力, 属于取巧,而不是将武学兼容归一。”

孙珏看着手中的半卷大洞真经, 这是已经被灭的上清派的根本。

虽然不是功法,但是上清派的武功, 丹术都是从其中延伸,加上上清派各位高人各自的理解,而创出来的。

“再加上我之前学的诸多道经,我要的功法,已经有了大致的框架,现在首先需要的是创立一个雏形,之后再一点点的完善功法。”

在纯阳道观待的这一个多月,外面风起云涌,而孙珏只是在这里不断的汲取各自知识,化作自己的底蕴。

这一个多月以来,是孙珏也在不断的对自己所拥有的武学归纳总结,将自己一身所学梳理清楚。

到了今日,孙珏才有信心先创出功法雏形。

当日,在看过上清大洞真经之后,对于其中所谓的存神法孙珏非常感兴趣。

所谓“存神”,又称“存思”,“存想”、“内照”,是指闭目想象某一器官,或者身体某一个部位,如五脏之形状、颜色。

《黄庭内景经》中也有提到:“存思百念视节度,六府修治勿令故。”

还有孙珏看的其他道经之中,也有“存谓存我之神,想谓想我之身。闭目即见自己之目,收心即见自己之心。心与目皆不离我身,不伤我神,此其渐也”的说法。

可见很多道经不谋而合,以“存”为意念的存放,“想”为瞑目见其形,通过内思冥想,以求神形合一而不离。

将肉身这一孙珏最为擅长的东西加强,对于孙珏来说,这是最明智的。

而且孙珏之所以会有这样的想法,其中一个灵感便是来自神体境。

若要成就神体境,便是将自己的法相与自身的肉体相合,神魂在其中调和,最终达到肉身、法相一体。

成就神体境之后,自身的一举一动便能够牵动天地灵气,甚至能够短暂的御空飞行,如同神人。

已经能够说是陆地神仙一流了。

若是孙珏以武道真意融合观想的身神的法门可以成功,那他这门武功大成之时,便可以拥有神体境之能。

“人身中有三万六千神,失之则亡,存之则生。“

孙珏闭目想着诸多道经上描述的诀窍,开始尝试第一步。

“凡人不知存神,动止任意,意愚事僻,神散形枯,仙真圣人,守神无替,常存自在,名在左契……”

孙珏选择试验的第一个“身神”是“脾神”。

脾神属土,孙珏的五岳镇天掌便是偏土属性,在这方面有些优势。

而且脾脏虽然重要,但是一下子受损的话,也不会一下子就死,以孙珏不灭天龙身的恢复能力,足以保证自己的安全。

即便自身所创的功法出了问题,也能够保证自己活下来。

还有一个原因便是土德载物,以其为起始,后面的就要容易得多。

“上清大洞真经有言:脾神有十二位,实乃中央高皇之气所化,故修炼当平坐本命方,“冥目,叩齿十二通,阴诵太微天帝君素语内咒:黄元中帝,本命之神。

一气待脾,使我得真。宝藏生华,结络紫晨。变景炼容,保命长延。后物而倾,千神来臣。老君玄簶,书名神仙。

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