沉晨招收的这些学生都出身贫寒，社会地位非常低，即便是一个乡亭的亭长或者乡老，在他们眼中都是可以决定他们生死命运的大人物，更别说那些县里世家豪族。
豪族的马车路过乡亭，即便是靠近都不得靠近，不小心冲撞了他们，甚至就有生命危险。
所以在他们看来，这些都是他们平日里几乎无法触碰的大人物。
可正是这样的大人物，如今却被他们的老师这般呵斥、教训，怎么能不让学生们激动，不让他们觉得读书有望，让他们觉得自己未来可期呢？
那边来上门挑衅的士子们倒是不知道沉晨的作派振奋了他的学生，他们只是觉得沉晨让他们很厌恶，当下也是一个个义愤填膺，开始上前就坐，呼呼啦啦在院子里坐了满地。
沉晨买下的这个宅院占地两亩，前院非常大，约有二百来平，院子里还种了几颗大树，夏日绿茵茵的，青石板铺的地砖上整整齐齐摆放了十多张席子，因为没有想到来这么多人，所以其余诸生就只能站着。
抢到位置就都坐在沉晨对面，没有抢到位置的就先排队，看热闹的乡民和士子就在周边围观，沉晨的身后则是他的学生，整个院子二百来平挤满了观众，纷纷想看一场精彩绝伦的辩论大会。
“请了，在下邓县廖柏，字长松。”
第一个年纪大约三十岁上下，是个面容清攫，留着山羊胡的青年。
沉晨沉声说道：“徐州襄贲沉晨，足下请了。”
廖柏问道：“不知小郎治何经典？”
沉晨笑道：“先生自说便是。”
言外之意，就不圈定内容，这让廖柏颇为不高兴。
当时文人主要是治儒家七经，一般士人治一本就要研究很久，只要研究得比较透彻，才能学其它。
甚至有些人根本不学其它，直接一本书研究到老，比如陈国名士颍容，就专门研究《春秋左传》，在这本书上的成就就非常大。
而只有真正的大儒才能够将多本经书研究清晰，沉晨这话的意思是，你尽管出你的问题，七经我都能搞得定。
能来打头阵肯定有些本事，这廖柏治的是论语，本来一开始还想温和一点，先慢慢来，但他被沉晨的狂妄气到，当即说道：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者，小郎欲意何为？”
这是在暗骂自己蛊惑人心，沉晨当即冷笑道：“不知先生说的是哪些？”
廖柏向北方抱拳道：“群臣纲常，枉顾朝廷。国家何以知帝亦称天子，以法天下也。这世上岂有不尊上之理？此非无君无父乎？”
他说的这一套就是在白虎观会议当中，由当时大儒整理，班固整理出来的《白虎通义》，也是影响了后来两千年封建文明的主要经典，提倡三纲五常，对宋明理学有着深远影响。
按照后世的话来说，这本书就是宣扬维护封建统治的枷锁，束缚人民精神的锁链，为华夏两千年封建制度，神化封建秩序和固化等级阶层奠定基础。
沉晨自然清楚廖柏的意思。
曹操手里有刘协，就是奉天子名义去征讨四方，他去对付曹操，就是违背了朝廷的意愿，违背了天子的意愿，在当时，这叫做乱臣贼子。
虽然明知道这套所谓的忠君思想是维护封建统治的糟粕，但沉晨是不可能去反对的，所以他必须另找角度。
思索片刻，他冷声说道：“按照先生的意思，曹操既是天子咯？”
此言一出，顿时掀起轩然大波。
廖柏瞬间傻眼，连连摆手道：“你莫要胡言，我绝无此意。”
“大但，沉晨你岂能说出如此大逆不道之话。”
当即就有人大声呵斥。
那些来找茬的士子群情激愤，纷纷指责沉晨。
周围百姓和围观的士子也是一脸惊讶地看着沉晨，没有想到他居然敢说出这样的话来。
后世人可能不理解这句话在当时造成的杀伤力，如果举个例子的话，这跟在清朝喊反清复明没什么区别。
不过汉朝很少以言治罪，曾经有大儒辕固生说过比这还出格的话，一样屁事没有。
所以只要你能说出道理来，是没什么问题的。
就听得沉晨漠然道：“这是廖先生之意，与我何干？按照他的意思，我出兵抗击曹操，既是违背朝廷，既是乱了群臣纲常，我想问问，曹操出兵南阳，可有天子名诏呀？”
“曹司空言称奉天子名义。”
有人说道。
沉晨点点头：“哦，这天底下言称奉天子名义的人多了去了，我就问你们，曹操有名诏没有？有节钺没有？诏书在哪里？他凭什么能代表朝廷，代表天子？”
“这这这......”
廖柏一时说不出话来。
现在刘协手上连传国玉玺都没有，上哪下诏书去？
不过当时皇权也不是完全靠诏书，假节钺也可以代表皇帝和朝廷。
这一点很多人都知道。
所谓假节钺就是皇帝给予大臣最高的军事权力，对外作战时不需要请示，甚至可以直接斩杀军中触犯军令的将士以及当地官员。
曹操名义上是奉诏讨贼，但他没有诏书的话，拿个节钺出来也可以代表自己是在替天子出征。
问题是他没有啊。
因此也许曹操在出行之前确实跟刘协打过招呼，可刘协并没有直接下诏书，也没有赐他节钺，那么他就是以私人名义征讨南阳，在法理上就站不住脚。
而廖柏一开始就是在拿法理指责沉晨，沉晨就死扣法理，表示你的法理是假法理，我的法理才是真的，用魔法打败魔法，教他做人。
沉晨冷笑道：“子曰：“恶利口之覆邦家者”是让大家明辨是非、扶正祛邪，可不是让大家来胡说八道，混淆视听的。”
廖柏一时无言，只好拱手，退出席上。
第二位，便接踵而至。