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第三百零八章 师兄为何发笑?(2 / 2)

既然加入了靖诡司,那自然要好好表现自己,给自己谋划一个好的前程。

“慈心寺。”

“正所谓救人一命,胜造七级浮屠。你们就大凡慈悲,救救我吧,来年我肯定给你们多烧一点纸钱。”

.............

与此同时,慈心寺内。

“道德观的人突然倾巢而出,全部离开了?”

“为什么?”

相比于道德观四大门阀,慈心寺相对弱一点,只有两个门阀。主要原因是慈心寺的祖上太阔了。炎州的南北时代里,慈心寺曾经大兴过一次,但南北时代一过,它们立刻就被集体清算了一次。

结果就变成了这样。

所以相比于追寻不死药的道德观,慈心寺这边的执念很简单:重现南北时代,万家生佛的旷世盛景。

倒不是为了什么信仰,而是为了人祀。

诚如屠苏所说,慈心寺供奉的末代灵异“鬼如来”,最喜欢“人祀”,换而言之就是吃人。只不过不是一口一个人,而是一次吃一点,细嚼慢咽,吃完以后甚至还会反过来用灵异制造出活人假象。

所以乍看之下,信仰慈心寺可以长命百岁。

实际上长命百岁的那个早就已经不是人了,只不过是一个还保留了生前意识,生造出来的灵异之人。

至于这对慈心寺有什么好处。

其实也很简单:“鬼如来”是可以分裂的。

随着时间流逝,吃的人越多,鬼如来就能分裂出越多的个体。而这些个体可以分别寄生在人类身上。

所以“鬼如来”每分裂一次。

慈心寺内就会多出一尊佛像。

由此可见,这位“鬼如来”虽然是灵异,但智慧已经不下于任何活人,甚至还懂得细水长流的道理。

甚至于它原本都不叫“鬼如来”,之所以会改了名字,就是因为佛门寺庙和它的灵异规则能够互相配合,相得益彰。它所寄生的,并不是区区一个人两个人,而是一种信仰,也是整座慈心寺。

“这是一个机会。”

只见大雄宝殿内,一位中年男子左手拿着二锅头,右手抓着卤猪蹄,一边啃一边喝还一边大声笑道:

“能让道德观如此疯狂的。”

“必然是不死药!”

中年男子法号普渡,是寺内两大门阀之一的当家。慈心寺号称入寺以后不问世俗,所以门阀原来的姓氏也都被剥夺掉了,对外统称普渡和慈航两家。而谁当上了家主,谁就会继承这两个法号。

“不死药?”

普渡身边,另一位身穿僧袍的僧人,慈航也是露出了兴奋之色:“师兄,这我们不插手说不过去啊。”

“不急。”

普渡闻言摇了摇头,随后抚须轻笑,一副智珠在握的模样:“道德观寻找不死药,第一个急的应该是屠苏。想来屠苏肯定会不惜打破契约,承受反噬也要阻止道德观,两者之间必有一场大战。”

“屠苏肯定能赢。”

“但绝对不轻松。”

“毕竟他还要扛着契约反噬对付道德观一行人。到时候,屠苏重创,道德观全灭,我们再伺机出手。”

“好计策!”

慈航闻言也是大笑,不过很快又疑惑道:“可是我们怎么知道不死药在哪里?道德观那帮人藏得很严啊。”

“哈哈哈哈!”普渡听罢笑得更开心了。

“师兄为何发笑?”

“我笑那屠苏无谋,吴勇少智。殊不知我早已在道德观内安排了一个探子,他会把情报告诉我们的。”

“真的么?”

“当然!”

就在这时,普渡的手机便响了,按下通话键,打开免提,随后一道粗狂的老人声音便从手机里传出。

“喂?普渡大师么?我是赖三刀,小赖啊。”

“我已经到慈心寺门口了。”

“我有重要情报要汇报!”

“好~!”普渡闻言大笑一声,随后对着慈航说道:“师弟,快去开门。今日以后,慈心寺必定名传天下!”

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