“再进一步，我们的态度。而这个态度并非看法、世界观、价值观又或人生观等，因为这些属于头脑的东西。”
“而我们的态度，同样是属于心灵的，比如我们的接纳，例如我们的包容，又如我们的关注，或如我们的担心，譬如我们的执著，譬如我们的在乎，譬如我们的对抗（而非对抗），再譬如，我们的嫉妒。”
“从这些，我们可以得出，心灵应该是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的。”
“同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。”
“研究表明，人类的心灵，应该有两种状态，第一种是精神分裂，第二种状态就是爱。”
写到这时，周文文本想继续写出第三种，但他觉得不馁，便转写第一种。
“第一种是因为我们对我们所感知到的终有一死的这样一个事实的不接受而诞生的，这样的时候，我们可以将这样的人们称之为精神分裂者。”
“作为一个因素，精神分裂会对精神分裂者的认知、情感、意志、行为及表现等产生影响，但第二种则相反，处于这一状态的人感知到但接受了终有一死这样的一个事实。”
“这样的时候，我们可以将这样的人们称之为爱者，但要注意，在这里，作为一个定义，爱不是一句话语，爱不是我们的思想，爱也不是我们的行动，爱是心灵的一种状态。”
“而爱者就是在爱的状态下思想着、感受着、选择着、行动着以及表现着的人，但是——————”
“心灵如何地去面对死亡，只可能取决于它自己的选择，而应该与我们的头脑无关！”
“当然，对心灵的这样两种状态的区分显然是建立在这样的一个前提之上的，那就是，首先，建立在自我意识基础上的死亡意识曾经于我们的身上发生过。”
“也就是说，在这里，死亡不仅仅意味着个体生命的终结，同时意味着“自我”的消亡。”
“但人是个体的人，每个人所处的环境的总体都是不同的，也是不可能相同的，精神分裂的程度亦有轻有重。”
“历史研究证月，心灵处于爱的状态之中的人是充满力量并具有创造性的，他们的心灵深处不存在着可供恐惧赖以滋生的“土壤”。”
“同时，对于处于爱的状态之中的心灵而言，心灵的“思考”或企图是不需要的与没有立身之处的，因为，处于爱的状态之中的心灵是“明澈”（茫目）的。”
“只是，假如我们自身的心灵不处于爱的状态之中的话，那么，我们就不可能体验着爱，又或者说，我们就不可能在爱的状态下，心灵体验成长。”
“而就如同生理的发育具有阶段性一样，心灵的发育也有它自己的阶段性，在之前我就已经指出，心灵蕴含着我们的气质、本能，它是我们的情感以及情感取向的感受器。
“心灵它有属于它自己的判断与“思考”的功能，并且同时，也是我们的选择的作出者，而对于一个初生的婴儿来说，他的气质已经成型，性的本能处于潜伏之中。”
“此时，在各种各样的感受下，心灵执行着属于它自己的作为选择的权利，当然，作为一项功能而言，我们可以说，婴儿的选择的功能亦已经成熟了。”
“并且，心灵开始了它的喜欢，开始了它的不喜欢，它有它的情感的取向。至于他的情感，在婴幼儿却是逐渐成熟的。”