如果再等几年，等老兵们都已老去……
而元朝又实施以职业划分的户籍制度，比如士大夫的儒户，工匠的匠户、军人的军户等等，使得各户无法转业，被永久绑定在地方上。
对军户而言，普通士兵不得不被迫与军官捆绑在一起，并且军官要出战时，士兵还得自备装备钱粮，无条件服从军官调令。
这使得许多普通士兵最后沦为军官下属的奴隶，以至于随着地方腐败的严重化，越到元朝后期，每一次出征，几乎一定伴随一个家庭的破产。
甚至经常有丈夫为了出征筹备钱粮装备，不得不将妻子与子女卖掉的惨事。
这种情况不分民族，只要打仗必定发生。
因此在元末，不仅是汉人，包括大量蒙古牧民也有不少投靠朱元章反抗元廷的。
范卓远朝伯颜拱了拱手，也未在伯颜府邸久留，收下一枚特制的哨子，可以随时召唤海东青。
这东西大部分时候可以自主生存，只有找不到食物的时候才会前往手持鹰哨的主人那里，或者听鹰哨而落等候命令。
从伯颜这里出来以后，意味着他随时可以南下江南，朝廷这里已没有他的位置，这就是忽必烈对一个有灭国之功的南人将领的安排，而朝中大部分臣子都无意见。
毕竟在元大都做官的南人近乎于零，包括曾被忽必烈十分器重，并且贡献灭宋之策的良将刘整，也在灭宋后被投闲置散、郁郁而终。
蒙元征宋付出的代价极大，甚至连一个大汗都死于宋元战场之上，引起内部剧烈震动，因此有元一朝对两淮江南地区极为忌惮。
《控卫在此》
甚至将两淮地区，不少依山的险要之处改田为牧，用来养马，时刻针对南方随时可能爆发的反元力量，是以是绝对不会信任南人的。
当然这一举动，便宜了后来的朱元章，他在他老家蒙元的牧场就获得军马数万，直接组成了北伐骑兵，以南伐北之下，纵然是在平原广袤的华北，也游刃有余。
自丞相府出来后的范卓远，堪称飞鹰走马，若非服饰俭朴较为平民化，否则一眼看去便是活脱脱的纨绔子弟。
他骑着高头大马的汗血马，却一刻也不想在元大都待下去。
此刻前往江南，他对江湖之事全不感兴趣，只飞出关注十万大军家卷出海前往日本之事。
朝廷那边已安排商船分批拖运，这样下来预计起码要两年才能将所有人给安排去日本，这期间范卓远打算运作一些没有生路的汉民一起前往日本殖民，巩固本土汉人力量。
出城后十里，一处供游人休息的十里亭内，正有两名道长坐而论道，远远看到范卓远纵马驰来，其中年长的道长喊道：“范将军可愿留步一叙？”
范卓远减缓速度，转头看来，却是宴席上见过的全真教掌教真人祁志诚与他身边的黑袍道长。
他下马行来，进入凉亭，诧异道：“真人专在此等候范某？”
祁志诚笑了笑说道：“非是贫道在等将军，而是这位张道长在等你。”
一旁的黑袍道长拱手道：“贫道张三丰，江湖朋友赠以匪号邋遢道人，专有一事前来提醒将军。”