第三十二章 人牲(2 / 2)

“有没有可能……这个村子,是唐家圈养的‘人牲’?唐家祖先找到了稳定献祭成功的规律,于是抓了一些这样的人,在山谷里找了一个隐秘的地方,将这些人圈养了起来,让他们自然繁衍,然后定期从村中抓走人口献祭给山神?”

陆铭浑身一抖。

按照这个基础来进行推测的话,那么,古籍记载之中的许多事情,便有了另外一种不同的解释。

譬如,那个樵夫所看到的,似乎在保护这个村子的“武士”,其实并不是在保护村子,而只是唐家派遣来的,看管这个村子的看守。

后面猎户所看到的废墟,是唐家察觉到村子所在泄露之后,抛弃了这个地方,另选地方圈养这些人。

樵夫与猎户的死,也并不是如《浮生异闻录》作者所认为的那样,是被山精鬼怪勾了魂,而是,而是……

唐家为了保守秘密的杀人灭口。

甚至更进一步,那些灭了唐家全族的那伙山贼——其中甚至还有妇女和孩童,其攻打唐家似乎也不全是为了钱财,而是在报复和泄愤,这伙山贼,是否就是这些村民?

陆铭不得不承认,这是极有可能的。

现在,唯一的疑点只剩下了唐家覆灭之谜。

毕竟,一个经营了数百年的庞大家族,其势力之庞大,从哪里看,都不像是可以被一群衣衫褴褛,其中甚至还有妇女和小孩的山贼所灭掉的。

那么……

就像是己方在最初制定标准之时,就已经猜想到的那种可能,也即,金蝉脱壳?

唐氏家族为了不令人将己方家族与“祭祀山神”联系起来,有意做出的假死脱身之举?

明面上家族灭亡了,但其实是换了一个地方,再次开始?

可是这样也有些说不过去。毕竟,史料之中明确记载了,在唐家废墟那里发现了许多山神像。

这不是在故意将人们的注意力往山神那里引吗?

陆铭想不清楚,想不明白。但有一点至少是大约能确认的。

“通过家族传承模式,稳定的通过祭祀山神来获取好处,这种事情大概率是真实存在的。或许……发现了这个秘密的家族,并不止当初的唐家一个?又或者,唐家因为某些原因,确实被山贼灭了门,但也有幸存者带着这个秘密逃走,然后东山再起?

更极端一点的可能,或许有什么古籍资料从唐家流传下来,时隔几十年,甚至更多年以后,另一些不相干的人也掌握了这个秘密,才重新组建起了x组织?”

如果是这样的话,那么,试图通过对唐氏家族的追溯,来将x组织揪出来的尝试,也迎来了失败。

“但始终有一点核心,那就是,想要通过祭祀山神来稳定获取好处这件事情,总归是离不开两个因素的:一,祭祀山神的场所就在沃野县境内或者周边的山脉里,执行者不可能离得太远。二,必须要有源源不断的具备hag.1基因的人作为祭品。”

也即,在唐家灭亡之后,后续如果还有传承者——无论是唐家假死脱身东山再起,还是掌握了秘密的幸存者重新振兴家族,又或者通过各种渠道,也掌握了这个秘密的其余人,他们的势力,也必定是在这个区域之中的。

并且,极大可能也是通过“圈养人牲”的方式来获取可以稳定供应的祭品。

那么接下来该怎么做,就很明确了。

继续在史料之中搜寻与唐家相似的其余大家族。

这些大家族,可能与唐家存在的时代重叠——毕竟也有可能当时不止唐家一个家族掌握了这个秘密;也可能存在于唐家之后——这便是后续又有人掌握了唐家的秘密。

毕竟,唐家的存在已经证实了这种模式存在的合理性。那么,x组织便有较大可能是通过这种模式自古代传承而来。

“唉。”

陆铭叹了口气。

他知道,自己接下来的这段时间,又要和那些让人头疼的古籍为伴了。

时间便这样慢慢的溜走。日复一日的查阅与资料收集之中,某一天晚上,陆铭忽然间被一阵急促的脚步声惊醒。

陆铭与黄为民俱都满是疑惑的抬起了头,将注意力暂时从古籍上移开。

于是陆铭便看到数名全副武装的战士冲了进来。

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