第二十五章 山神(2 / 2)

那一盆鸭子,也让黄为民吃了不少。吕卿良与何薇两人的心思根本没有在这上面,连一块都没有吃。

见气氛烘托的差不多了,何薇起身,在猪舍旁边拿起了那个奇特的木雕,回到了桌前。

“黄叔叔,这是神像吗?”

黄为民看了一眼:“哦,这是山神像。过去老年代里,我们这片都信这个。现在信的人少了。”

山神像?

何薇心中咯噔了一下。

当初,缴获到那个奇特雕像之时,她曾经做过许多种设想,譬如某种图腾,邪教偶像之类。但她无论如何都想不到,这竟然是一种原始崇拜的神像。

在人类世界之中,原始崇拜的出现,要比成体系的宗教更早。山神,河神,海神,湖神,天空神,太阳神,月亮神之类,都属于原始崇拜的范畴。

在远古时期,处于蒙昧时代的原始人类,在看到了山河湖海,天空太阳月亮的强大与神秘之后,很自然而然的便会将它们当做神灵来崇拜。

只是后来有了成体系的宗教,这些原始时代的原始崇拜才逐渐消亡,信众越来越少。未消亡的,也大部分纳入到了宗教体系之中,譬如道教概念之中的“天庭”,风雨雷电,山河湖海的神灵都成为了一种职位,有了正式的“编制”,便是宗教体系吸纳原始崇拜的表现。

以现代人的眼光来看,这种原始崇拜的“山神”、“河神”之类,无疑是比较“低端”的。尤其是某一个偏僻山村所信奉的山神,又不是什么名山大川,那就更低端了。

难道那个令世界政府,令星球安全局耗费了如此众多的资源,调动了如此之多的人力,都始终无法确认他们踪迹,疑似掌握着超出人类水平的科技,疑似与某些“超自然力量”有关的x组织,到头来竟然是信奉这么低端的“山神”的一个组织?

何薇组织了一下语言,继续询问道:“这个山神,为什么是这个形象?有什么说法么?”

毕竟,这个山神的形象也太“离经叛道”了一些。

在之前一段时间搜集资料时,何薇看到过许多各地不同的山神形象。这些形象,通常都以威严、庄重、狰狞、和善、慈爱之类的面目出现。

神像的目的,是让信众产生恐惧、亲近、依附之类的情感,这样才符合宗教发展规律。

让信徒恐惧了,信徒才会屈服。让信徒亲近了,信徒才会依靠,才会虔诚。

一个让信徒产生厌恶、恶心心理的神像,是不合格的神像。以此为核心产生的崇拜,不会长久。

而,这个神像的形象,所让人产生的感觉,便是诡异。

是那种如同幽魂恶鬼一般的,仿佛人的身体被扭曲了一般的那种诡异。一看就让人想要远离。

黄为民道:“这就不太清楚了。不过我也考证过,在古代,本地的山神还不是这种形象。你们等一下,我去找找。”

黄为民起身,在屋里翻找了一会,拿了一张纸出来:“这是我从一本古籍上临摹的,你们看看。”

那是一尊三头六臂,一看就十分强壮,力量感十足的神像。

这才是正常的神灵形象。

吕卿良道:“那是从什么时候开始,山神的形象变成了现在这样?产生改变的原因,您知道么?”

“具体的时间么,不好确定。我查过资料,专门研究过这件事情,只能确定,大概是在明代正德帝到万历帝这一段时间之中。”

在这一刻,吕卿良与何薇两人的心同时狠狠震动了一下。

在此之前,在基因溯源行动之中,所确定的第一代变异出了hag.1基因的那名祖先,所生活的年代,是明代正统帝到嘉靖帝之间。

而现在,黄村、南集村这一片村落,山神形象产生改变的时间,是正德帝到万历帝这一段时间。

这个时间段,恰好处于前者时间段之后,两个时间段几乎紧挨着。

冥冥之中,似乎有什么东西在这一刻拼凑在了一起。

这会是巧合吗?

至少,吕卿良与何薇两人,是绝对不相信这会是巧合的。

“至于产生改变的原因,我也不太确定,可能是和某些群体性的癔症,或者谣言、传说有关。”

近代以来,最为著名的群体性谣言事件,便是发生在清代的“叫魂”事件。因为传闻说有人以邪术,通过割人辫子来下诅咒,最终引发了全国性的大恐慌,“除妖行动”持续了数月之久,不知道多少人被杀,甚至在历史之上都留下了一笔。

“那,在当年的那个时候,这里发生过什么谣言?”

“这个,说起来话就长了。”

黄为民此刻喝的脸上已经泛起了红光。在看到这两名外来的年轻人甚至连鸭子都顾不得吃一口,聚精会神,认真倾听的样子,更是来了兴致。

已经很久没有过能如此痛快讲述自己研究发现的机会了。

“这件事啊,要从一个穷小子讲起……”

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