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第五百三十七章新的开端与线索(1 / 2)

会稽郡,余姚县码头。

自从民间开海热潮兴起,这座码头便整日船来船往。

当地百姓,在这里见证了太多一夜暴富的奇迹。

一天十二个时辰中,无论什么时候来到码头,都可以看到招收出海船员的海商。

然而,五日以前,码头突然被甲土包围,任何海商不可进出。

起初还有几家势力颇大的商行到县尉府上询问,

结果无一例外的都被毫不客气地赶了出来。

以往对这些海商都十分客气的县尉,这次放下狠话。

在那些船只离开之前,谁都不得靠近五里之内。

否则,杀无赦!

正因为发生了这些事情,当地百姓都十分好奇,码头上停泊的那几艘船到底是什么来头。

那些船非常大,全部都是老式楼船。

而且远远的就能够看到,船身上各种斑驳的痕迹。

这说明,这些船出海的距离,绝对超乎一般人的想象。

清晨,海风徐徐。

紧贴着码头的一艘楼船上,侯生躺在一张躺椅上,看着东边的日出。

这次出海,历时两年。

虽然不是他出海时间最久的一次,但绝对是跑的路程最长的一次。

自从有了第一次出海的经历,侯生和卢生得到赵昆的命令,分别沿着两条线探索海图。

而这海图,自然也是赵昆给他们的。

侯生得到的海图是,沿着海岸线一路向北,然后再向南行。

这一路上的见闻,让侯生现在回想起来,都觉得不可思议。

他是在初春出海的。

但沿着海图走了半年,明明该是盛夏季节,却越来越觉得寒冷。

最后,船队去到了一个一日十二个时辰,太阳不落之地。

本来已经放弃了自己方士梦想的侯生,以为自己来到了传说中,三足金乌的巢穴。

他率领人在那片冰原上找了十天,除了猎到两头浑身银白的奇异巨熊之外,一无所获。

侯生失望而归。

从那以后,他就认定这个世界上,根本没有鬼神。

有的只是自己的认知,暂时还解释不了的东西罢了。

比如,此时他嘴里叼着一支用草纸卷的被点燃的东西。

如果秦人看到,他口喷烟雾,绝对会认为这是神术。

实际上,此物不过是一个消遣的东西。

是他和卢生第一次合作出海,在与橡胶产地的土着交流时,对方送的烟叶。

在海上待了那么长时间,侯生发现,自己已经离不开这东西了。

当初卢生与赵昆谈判,希望常驻美洲,就是看中了这烟叶。

如果以后做这个生意了,绝对财源滚滚,而且永世不绝。

作为方士,侯生其实也知道,华夏在数百年前的殷商时期,华夏之地的西南边陲,就已经开始种植烟草。

只不过,因为种植这种东西太过浪费地力,被称作“蔬谷之害”,所以才一直都没有普及起来。

如今大秦不缺土地。

在出海之前,赵昆就曾经跟卢侯二人说过。

橡胶原种在华夏之地不适宜种植,南洋那边的气候却非常合适。

烟草与橡胶产地一致,没道理南洋可以种橡胶原种,却不能种植烟草。

所以烟草在大秦的生意,交给了侯生来打理,而卢生则选择了常驻美洲,为扶苏的到来做准备。

“老卢那边也不缺这点钱,还是先管好自己,等自己这边稳定,再出几趟海,就跟太子商量常驻之事!”

侯生一边盘算着自己的未来,一边站起身,朝后面的船舱走去。

相比于这次出海,之前出海为始皇帝求仙药,

就跟郊游一样。

一系列经历,堪比九死一生。

几十万里海路的磨砺,已经让之前白白净净,堪称美男子的侯生,彻底成为一个糙汉子。

换在以往,躺在躺椅上,这种不雅的举动,绝对不会出现在他身上。

来到最后的一个船舱,侯生推开门,里面就响起了一阵嗷嗷的彷佛狗叫一样的动物叫声。

侯生走进去,就看到里面关着一群形似羊,却又比羊高大一些的动物。

“听闻关中的羊毛纺织厂日进斗金,赚取了无数利润。这东西皮毛松软,比羊毛品质却又高了不少,应该有人感兴趣!”

如果赵昆在这里,一定会大吃一惊。

被侯生打包带回来的这东西,正是后世在华夏大名鼎鼎的神兽。

羊驼。

........

与此同时,另一边。

扶苏此次出海,相对来说,还算低调,没有声势浩大。

虽然有完整的海图,以及有经验的水手,但扶苏自己,对此事也没有绝对的信心。

让人意外的是,嬴政对此事的态度,却格外的坚决。

而未来的大秦皇帝赵昆,也旗帜鲜明地表示赞成。

嬴政和赵昆两人的想法其实很简单。

此去美洲的人中,扶苏、王离以及卢生,都是领头之人。

其中,扶苏名义上是最高统领,但实际上他的主要职位是政务官。

美洲开拓的具体政务,全部交由扶苏指挥。

扶苏去美洲之前,曾经与赵昆长谈问计。

羁縻美洲,可不是嘴上说说那么简单的事情。

举个例子,当地的土着怎么解决?

大秦固然船坚炮利,只要扶苏愿意,五万人的军队,足以屠光美洲土着。

扶苏虽然没有赵昆那么激进,但有必要的时候,他绝对不会手软。

当初开海令刚刚发布,大秦海客在海外的行为触犯秦律,扶苏便是最早出面维护那些海客的人之一。

但是,这样做的意义又在哪里?

如今大秦国内的发展还没有到达瓶颈,暂时还没有大规模移民的打算。

美洲开发,需要大量的人口。

光靠十几万秦人从事生产,根本不够看。

但是,如果留下土着,那么后续的事情就会更加麻烦。

比如说,采用什么制度对待美洲土着?

如同此时的欧洲那样,采用奴隶制,还是如同南亚一般,建立种姓制度?

或者,干脆采取大秦国内的制度。

编户造册,将其当成正常的子民看待?

每一种方法,都各有利弊。

扶苏第一次独当一面,考虑到这些问题,终于理解了赵昆之前纵览全局,还能够游刃有余的手腕有多么可怕。

赵昆对此,其实也没有太好的办法。

其实,在赵昆心底,还是比较倾向于在美洲建立相对宽松的种姓制度。

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