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第三百七十六章 说来有趣,(2 / 2)

比如说崆峒、青城、五岳联合会。

这些人还都是来拜会康王的,而康王还不好不见。

五岳联合会康王是完全蒙的,他就没听说过这帮人,后来见了面,才知道这帮人为什么这么低调:他们是五岳神宫的值殿道士,同时也是五岳派。

五岳神宫其实是供奉五岳帝君的地方,现在大概只有泰山还有香火,但是他们是地官体系,负责地府冥域的,和天庭的天官体系并存于世,只不过后世人都只晓得十殿阎罗,却不知道阎罗乃是释门称呼。

大地官以三山五岳正神为首,统领天下山神、城皇、土地,纠察善恶,轮转阴阳,掌九大地狱十八小地狱:释门只有八地狱,没有十八层地狱之说。

而这里的三山,可不是蓬来、方丈、瀛洲这三座仙山,而是钟山、桃都、阴山三座鬼神之山。

钟山司天神之生死,凡有天人生五衰而亡入钟山而度功业;桃都则是地府出口,凡地府阴差公干,出桃都而返泰山,这两个地方一出一入,各有制度,防止舞弊徇私;阴山则是魂鬼死葬之地

——鬼是可以死的,鬼死为魙(音战,在符上会经常见到),魙死为希,希死为夷,夷死为虚,虚而至无,乃化于微尘也。

基本上,鬼是人还对逝者有感情,魙是人还记得逝者,希就是人已经忘记逝者什么样子了,夷就是逝者的声音都已经没人想得起来了,而虚……逝者就是真的什么不被人记得了,以至于社会都没有了逝者的痕迹,就是无了。

现在是没有什么人祭拜地官了,尤其是五岳帝君,泰山府君还好一些,历代君王封禅泰山,有很多古迹名胜,所以府君庙还有保存,连带着炳灵公的庙宇也还在,时不时的还有人去上个香。

那中岳大帝道场在嵩山,可提起嵩山,谁还知道那里还有个大帝府君呢?这位可是神州大地万千山神的老大——十里一土地,三十里一山神,百里邑城皇,就想想这位手底下有多少人马。

所以五岳神宫的道士们苦啊,就连天师府都不帮他们,更不用说读佛经背论语的全真道了。

于是乎,他们就成了武道门派,也就是所谓的五岳剑派,就是这五岳剑派,还几经更迭,像华山、衡山都已经是全真道,而恒山干脆剃了秃头,是释门了。

泰山有国府看顾,还保持着羽士习俗,嵩山纯纯的火居道人了,全都变了路子。

可是这根本在,有些东西抹不去,这大地官一脉,几位大帝府君统统出自二老爷门下,那他们不管,那是他们自己的事儿,和康王这三老爷门下本不挨着:但这不是到这边儿,想问问有没有典籍传下来,看看能不能恢复一下过去的辉煌么。

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