而且在价格方面，也会比原先的价格有所优惠，全看那波罗帝悉都对于代办处的支持以及对于明国商人到蒲甘国来做生意的保护程度。
那波罗帝悉都明白了，明国这是上门推销来了。
这倒没什么奇怪的，不过那波罗帝悉都觉得这些商品明明就非常抢手，根本不需要推销也能卖出去，无数海商抢破了头也想要得到和大明做生意的机会，大明怎么就想到要送货上门了呢？
对此，宋祥希的解释很简单。
大明革新了技术，商品产量得到了提升，如果只是按照原有的方式等人上门来买，会造成产品的堆积，所以需要主动出击，以更高的频率和数量对外销售大明的产品。
谁不想多赚钱呢？
相对应的，大明也会相对下调产品的价格，而且大批量购买也可以得到优惠，大家双赢。
那波罗帝悉都点了点头，思考了一番，勉强接受了这个说法。
但是他还是很好奇，不知道大明为什么不和他商量藩属国的事情，据他所知，大明国应该是习惯于让域外小国成为他们的藩属国并且进贡之类的，怎么宋祥希不说呢？
对于这个问题，宋祥希笑了笑，表示大明已经和过去不一样了。
大明现在并不追求藩属国之类的存在，大明更加希望和世界上的诸多国家实现友好往来，大明对于名分这一类的东西已经不再追求了。
对此，那波罗帝悉都感到意外，但是对方既然这样说了，他也没必要上杆子求着人家做藩属国，现在只要明军大部队从边境撤退，那么他就愿意和明国进行一系列友好往来。
宋祥希表示非常高兴，并且以大明国的名义向那波罗帝悉都赠送国礼。
接下来的日子里，宋祥希和那波罗帝悉都进行了比较深入的交流，也在那波罗帝悉都的安排下游历了都城周边地区的山山水水，还有一系列壮丽的佛寺建筑。
那波罗帝悉都自豪于他的这些奇观建筑，认为这些奇观建筑代表了他的国家的强大与兴盛，并且向众佛表达了信仰的虔诚，一定可以由此得到众佛的庇佑。
宋祥希对于佛道之类的没有任何兴趣，他礼节性的称赞这些庙宇建筑的壮美与奢华，对镀金和纯金打造的奢华佛像也是极力称赞，看上去非常喜欢这一切，实际上则颇为不屑。
他的眼光放在了尚未彻底完成的寺庙建筑群落工地上的那些衣衫褴褛骨瘦如柴的苦工身上。
他们没有足以遮蔽身体的衣服，也很明显没有得到足以饱腹的食物，更不可能得到足够他们生活的工钱，却要为此承担如此庞大而辛苦的重体力劳动。
男人，女人，老人，孩童，看着那些最多只有四五岁却一样被驱使着和大人们一起驮运建材的孩童，他只觉得内心一阵一阵的不舒服。
这让他不由得不想到过去的岁月里被中国的封建统治者们驱使着付出辛苦劳动的贫苦民众们，包括曾经给地主家做苦工的年幼的自己。
现在，苏咏霖建立了大明民主共和国，结束了中国民众的苦难，而眼前的这一切告诉他，这个世界上的苦难还远远没有消失。
世界革命果然是应该推进的。
如此深重的苦难压在身上，这片崇佛的土地上又如何没有革命的土壤和火苗呢？