而对于那些专心问道的人，又怎么可能再出世呢？
所以这么多年来，他没有在任何一本典籍中见到过问道天有人出世，这大概就是根本原因吧。
白正卿此时的心情很复杂。
在他眼中十恶不赦的魔鬼，却有一批人有着崇高的追求，他们就像是苦行僧一般，放下了世间的繁华，只为求得内心的满足。
这些人虽然是魔鬼，但无比可敬。
白正卿自问自己也许这辈子都做不到这一点。
他有七情六欲，有太多想庇护的人和事，有太多的杂念。
这本镇魔宝典对白正卿来说，的确是为他拓宽了很多眼界。
在祖师爷的记录中，他明白了神农谷问道天的特殊，也知道了很多古时候的修行体系。
像大汉巫那种自虐修行的人大有人在。
有的人选择自残，每天割些肉下来，然后再用火钳烫一下，防止伤口发炎。
有的人会用水泡，泡到整个人快脱皮了才起来。
当然，这些都是很小众，自己研究的修炼法，往往修不到很高境界。
而有些已经形成传承的体系却有一定的修行道理。
祖师爷最欣赏的是一种叫辟谷法的修行方法。
其实就是绝食，通过绝食来锻炼人的意志，提升身体的耐受程度，从而激发肉身与精神力的潜力。
这种方法十分有效，只要是有足够天赋的人基本都能入门，而且具有很强的修炼效果。
其实从第三阶段开始，本质上就是意志力的修炼。
真武体系的人修的是肉身意志力，即为耐受力。
真灵体系的人修的是精神意志力，即为忍耐力。
这些都可以通过辟谷法锻炼。
所以修行辟谷法的人，有很多修到了很强的境界。
但祖师爷依然不选择沿用这种体系。
原因有两个。
一，修行门槛太高。
这是真武、真灵修行体系中的一种，所以对天赋要求极高。
天赋不足者，很容易因为辟谷，对身体和心灵造成一定的侵害，普通人甚至会造成死亡。
二，修行此法的人太过清心寡欲，不利于开展除魔工作。
连对吃这种基本的欲望都可以抛弃，那么如何指望这些人可以除魔卫道？
当然，类似的传承还有一些。
而这些传承的方法就是祖师爷开创如今的御魔体系的灵感来源。
想当年他也是跑遍了全球各地，才搜集到那么多修炼之法。
在祖师爷的手札中，关于修行的部分大抵就是这些了，更多的篇幅还是用在了他的所见所闻上。
这大概也是他会在封面上专门设置一个镇魔之境来告诫后人的原因。
实在是太像一本杂记了。