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3.19章 焚起西南(2 / 2)

也就是闽越的人过去行商带去了大量汉文化。本来就有交流的可能,现在打胜,按照日和族对强者的顺从性,更是能接受一些的事情。

如今在游击队方面传来各项情报,卫铿注意到了另一点,游击队的骨干们似乎和神州西南人毫无分别,如果说昇阳是闽化,那么中南次大陆上,则是被滇化、广越化。

战前卫铿一直做“外线作战”的准备!

但在这个位面的现实中,当昇阳打过来的时候,中南次大陆的人对神州天军是“箪食壶浆”

中土数千年历史对外区域放射,带来的文化影响力不可谓不深厚,那么,能不能更进一步,变成“如鱼得水”!己方部队在这里是鱼,此地百姓为水。以水养鱼!那就能真的立于不败之地了。

所以现在,搞清楚,这个区域的百姓想要什么,别真的把自己当成王师,高高在上下不来了。

卫铿在桌面上写了十个字“都、邑、城、郭、关、郊、牧、野、林、垧”。这是商代,从中心到外围的命名,商王最后兵败之处,为都城外围“牧野”之处。

秦皇一统后,除了“都”具有“天子脚下,首善之地”的好处。“关”前的概念,等级感觉都很弱了,薄弱了,但是“关”后面的概念,还是很浓厚的残留。例如主世界,在用词上还是要分“中”“外”的。

卫铿深吸了一口气,看着中南次大陆区域确定道:“从融合度来看,这里已经不是野人了,那么如今既然一起‘尊王攘夷’了,那么就应该纳入本土。”

中南次大陆,在此之前属于外围区域,在神州文明圈,比西域的地位还略外一点。

如果西域属于“关”,那么中南次大陆应该为“郊”,几年前,西经联干掉了东部,同时入主了神京决策权。虽然还没让西京变成“都”,但是西域和高原的地位,就是“城”“郭”。

如果西经联能拿出足够的本土经营决心,将中南次大陆,从“郊”拔到“关”,甚至“郭”级。与广闽黔并列。

那么本地的民心,士气!也一定会有一个质的提升。

故,卫铿在此瞅了一下,孤悬海外的“昇阳”,用手指关节敲了敲本州岛:“对,尊王攘夷。”

旁白:尊王,尊的是王道,攘夷,攘的是‘畏威不怀德’

卫铿从军队和西经联调了了一批讲义官员,讲述了:

“敌人是谁?”

“精确划分敌人的意义”

“如何精确的划分敌人”

“错误的名义,错误的理由,发起错误的战争”

“我方优待俘虏,转化昇阳士兵的意义”

“不义之战,和正义之战的区别,以及结果”

“强与弱,不在于表面数量,而在于谁有‘更团结,更利于人心涌动”

“我们将在必胜的道路上。”

卫铿对讲义官们所说的演讲,让当时听讲的讲义官们豁然开朗,而录像随后也扩散到了整个神州文明辐射范围内。对后世影响深远。

现在如今整个西神州,秦,蜀,滇被卫铿直接动员起来。

秦统历2207年始,神州以西原来退养的武兵都受到了征召信,快速复员。

西经联原先在各地办事处原先是办理社会福利的,现在全力办理复员工作,散落在各地的兵士们在本地报名,乘坐大巴车进入府城,在征召酒店中安排了食宿,进行分组工作,然后通过铁路运输进入蜀地进行集训恢复建制,最后将进入中南次大陆。

西经联变更为夏联,原本是神州上的一个经济组织,现在要中心有中心,要思想有思想,要道路有道路,已经开始蜕变。神京方面某些人最明白这个意义是什么!气急败坏,扔书砸杯。

直属于夏联的武装力量,依旧叫做兵团,但要扩增到四百万,乃至五百万以上,除了要承担当下要主战、未来更是要垦拓、建设、生产,将中南次大陆这块区域如内土一样稳定。

而卫铿除了正义之战的演讲,更是打开了“经营南域”蓝图,这个蓝图在西域,高原已经兑现过,现在故给准备找一个正确方向效力的人们打开了一个新的大门!

故卫铿的发言从各种意义上,不下于一个精神上的核能弹。

亘古通今多热血,岂容魍魉撰伪道!

万象战役结束后,没有给贤治反应的机会,卫铿的兵力快速集结到了西线,在三十号于此完成了一次切断进攻。

将贤治的两个师团从战线边缘切断。但是这次却不是打着切断的两个师团。而是瞅准了,贤治手忙脚乱从北线回调的兵团。

北线黏住昇阳的主攻,那么西线就要捅腰子。

完全由轻装甲部队,从紧临天竺洋的区域,开始穿插,一次包了昇阳的一个饺子。代号为焚风。

焚风:过山气流在背风坡下沉而变得干热的一种地方性风,用于这里,代指,从高原集团下来后,纵横在中南次大陆的作战力量

这次嘛,昇阳反应速度较快,饺子馅在最后冲出去了,毕竟焚风兵团的装甲部队太轻便了,但也让昇阳在突围后重装备丢了一半。

这次切断到此,卫铿的参谋部敏锐的发觉到了,昇阳的调动出现了缝隙,抓住战机,决定扩大战役。

所以没等贤治回过神来,兵团越过湄南河又到东边去了。这次右勾拳迂回到后侧。守备的四个轻步兵团遭到了毁灭性打击。

在湄南河流域,清迈,南部三十公里。

随着钢铁架桥部队的浮桥成功搭建,祝融坦克成功越过河滩,而凌波战车更是从水面上跨越,跟着祝融后面,用机枪扫射。

驻守在清迈的昇阳守备兵团原本认为自己属于后方,因为鬼王和海啸坦克刚刚换完燃料和零件离开还不到十个小时,应该在更南的防线上把神州部队碾碎了。

根本没想到,大批神州装甲部队(也就是一百二十辆坦克,其他各式样车辆三百多辆)穿插到后方。而在这个方向上昇阳都没有装甲力量。

能量弓箭,热辐射熔融光束枪都是反装甲的,但是这些步战武器也都随着兵团前进了,留在后方的仅仅是装备mx二式人体动能卡宾枪的武士们,这些热射流子弹,对人体杀伤力是有的,但是对付装甲力量还是弱了一点。

在残破的围墙缺口处,武士们在“缴枪不杀”的喇叭声中进行着最后抵抗,一束束火力试图阻挡靠得越来越近的战车。

最终这些武士们承受不住压力,开始发挥最后勇武,亦或是说,在最后放弃了思考,追寻日文化中的“死如樱花一样灿烂”拔出光刃武刀,开始冲锋。凌波战车抛射的破片榴弹让武士们在拔刀冲锋的路途中倒毙了。血液和掉落的棕榈叶混在一起,埋在了这异国他乡。

这种和风的玉碎文化和孟子舍生取义的文化分别,在眼下无比清晰。

玉碎更似乎是完成一个“死亡的形式”,留下一个一刹那看起来很美的终结,让人欣赏。而舍生取义呢?留下长远的精神,存续在人的心中,哪怕抠着鼻屎,披头散发,也无妨,生死嘛,只要我道后继有人,何必在乎小节。故义士在最后仍然是保持着对悠远未来的思考

等到贤治的天狗部队赶到时,昇阳后勤基地早已是一片烈焰

神州装甲部队已经成功撤出了战场后

在此前来迎接帝国天狗们的,则是被安装防空炮的河道舰群,这些排水量也就一百吨船舶,上游卫铿的基地中临时改了一两百艘,在焚风行动中,全部投入使用。

现在这二十艘,带上智能引线高射炮弹,当天狗群飞过来的时候,在天空中爆出了黑色烟雾中散射破片的死亡之网。

这些在水面上分开波浪的小船,在天狗集体坠落时,以s的路径进行躲避,由于天狗战机会自爆,所以两岸的丛林中被点燃了大量的火焰。

整个焚风行动纵横上千公里,神州,空军配合集团出战上百次,各个河流交通线,各地游击队给予的营级以上的配合行动,453次。将昇阳好不容易稳定的占领区,打的大片糜烂

10月2号

昇阳的谍报传来一个让昇阳非常不安的消息,在整个神州西南,卫铿完成了对退养兵源的整训,而大量封存的装备已经启用,主力兵团的军官进入这些新兵团融合。

再拖一个月。兵力对比可能会翻转。

虽然卫铿可能还是没有高科、重甲部队。神州最顶级的龙船军武不在卫铿的手上。但是昇阳方面对神州西南大将的重视程度超过了龙船。

龙船好歹能被逼退。

同样9月28号,昇阳在东海面上,面对龙船挺近对岛链条的切断,大量海翼从水下突击,突然潜伏,发射防空导弹,将龙船的防护罩打穿,龙船的硬结构也被击的冒烟,最后不得不向西后撤。

中南半岛的神州将军,让昇阳的指挥官们把不住脉。

神州西南的这位大将在风格上和他们在更改历史前遇到的那些蘇俄、盟军将军完全不一样。

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