和游隼之完全相反的是高见离的选择，補修金锐内鉴，主修纯阳一气天；遁术御剑术，外道无，体术丈八金身；剑术金锐中刑剑，惊魂刺，寄魂牵机引。
可以看出高见离的整个体系都是围绕金锐展开，这样的结果就是其剑术锐利无匹，无坚不摧；目的就是战斗，就是杀人，其它皆为次。
很难说两种选择谁高谁下，目的不同，如何比较？游隼之求的是活得更长自然就是最后的胜利者；高见离的理念是是你活得长又怎么样，老子一剑斩了你。
都有所长，也各有其短，候莺也说不出来为什么，感觉都不太满意，他既想活得长，还想杀得爽，这要求就很难办。
最后翻开李初平的心得，又是另外一个路数。
功法主修玄灵北斗本命真经，補修洞玄水注；遁术御剑术，外道阵法，体术紫微星体；剑术同样偏科，天狼星杀，空跃杀剑，无形剑。
仅从李都尉的功术选择就能活脱脱的描述出一个人的概况:一个拥有星辰天赋，性喜躲在阴暗角落放暗剑的人，和他现在的职位就是绝配。
性格决定职业，也决定修行方向。
那么，我的方向在哪里？我真正的性格倾向是什么？
候莺想这个问题想了很久，最后发现虽然他有家传律正的传统，但真正让他为律而生，他还未必做得到。如果一定要找一个倾向，那就是活下去。
把这个看不到希望的卧-低之旅坚持下去，等待可能永远也等不到的指令。
这是一种很矛盾的心态，一方面他很清楚这一生的修行怕是再也和剑，和全真教脱不开关系，所以对终于可以不用做卧底是心中暗喜的；另一方面因为冲灵道人的原因，他又很想为这位引路人做点什么，由此左右为难。
这一日清晨，也是他回锦城的七天后，换了一身新袍子，他再次站在藏剑楼前。
八全老人巴结的笑着，“候师叔，恭喜您打破全真教通玄上修的忍耐记录，我就说嘛，做大事者当有大忍耐，岂可猴急。”
候莺一笑，“这是什么记录，我怎么从未听说过？”
八全老人满脸裙子又皱了起来，“能在上境成功后忍住不拿功法的，您坚持得最久；其他上修先不论剑术補助，但这功法一项却是谁也不肯浪费一天时间；之前的记录是三天，您这直接就延长了到了七天，这份隐忍着实让人敬佩。
候莺哈哈大笑，往里就走，“谢你吉言，不过也可能是我见识不够，自信不足？”
他在修行眼光，涉猎范围上确实和那些有根脚的弟子们没的比，人家对道路早有预感，是真正的未雨绸缪，而他不过才想了七天，是真正的临时抱佛脚。
要加强自身修道知识体系的学习了，不能拿无知当性格，用野生野长来标榜自己。
这是一个亟待改变的锢疾。