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楔子 神像与装脏(1 / 2)

一味装脏,请一路仙神。

装脏,是中国传统礼祭仪式中的一种习俗,意为造像请神时,为神像装填内脏。

历史上许多传统民俗和宗教信仰场合,都有神像佛像的应用,如皇家宫廷祭天祭祖的礼乐典仪,寺庙道观里的佛像仙君金身,家宅请神辟邪招财求子保胎,人死后的镇墓陪葬等等。

神像的制造工艺繁杂,请神开光仪式繁琐,是一门讲究的手艺,早年间,请神是个能让江湖手艺人谋生的行当。

神像造像常见以石材,陶土,黄铜,木材等为主材经工匠雕刻制作成型,按照习俗说法,这时的神像只能算是一个工艺制品,一个空壳子,供奉上吃香火也不灵,要经过开光仪式,包括退鲁班,装脏,挂袍上彩,请高僧老道来做法请神,把神仙的灵光请进神像,才算是灵了。

其中的装脏,就是指为神像内部中空,填装各种法器,经卷,药材,宝诰,符咒,器物……赋予神像内脏和灵气的过程,其中门道颇多,根据不同的宗教流派,请不同路的仙神,请不同的看事儿先生,所使用的装脏内容,也各有不同。

如道教装脏中所用常有金银铜铁,五色谷粮和绳线,黄表藏符,山材中药,铜镜经卷等,佛教装脏中常有法身舍利,五部大陀罗尼,十二药精等,还有专门的著作《佛说造像量度经》为造像条规,除此还有颇多封建迷信民俗野神偏门的装脏文化。

因其多与牛鬼蛇神之说相关,所以在民间也不乏有许多相关的民俗传说故事。

《宋稗类钞》中就有记,宋徽宗年间,两淮土木兴工之地发掘出过古早陵寝,墓中出土了不少青铜明器,其中尤以一组兽首像最为“有一眼”。

据史考据,兽首像以青铜为料,工艺精湛成色上好,出土一组齐全十二只,依天文十二地支表征,皆为兽首人身,衣冠神态各有不同,从雕工和所用祥纹徽印考据,至少是汉前的礼祭器皿,具体朝代年份不详。

当时,正值北宋花石纲之役时期,宋徽宗骄奢淫逸,征天下奇异之物,知有此兽首像出土,大喜,令苏州应奉局运送至开封呈于圣上,然不料运送途中遭遇兵匪劫掠,纲运尽数失窃,兽首像也丢失了,下落不明。

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