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第五百三十七章 十免障难之术(2 / 2)

“但是现在开始,你一共获得了五种基础能力。”

“比如说,喷火!”这个能力对应着暴怒。

“又比如说巨龙之眠,你能够通过沉眠来获得身体的强化,或者用来修复自己身体的伤势。”这是因为懒惰而衍生出来的能力。

“还有着无底胃袋,你能够短时间内吃下比你体积都大的食物,然后将其转变为能量储存在身体之中,可以配合巨龙之眠来使用。”

“甚至可以将一些重要的东西,储存在你的隔层胃囊中。”

贪婪便是如此,而是暴食和贪婪是好兄弟,衍生出来的能力也十分配合。

“也可以将事物打上属于你的标记,宣示你对于这些事物的主权,让你能够精准的定位这些事物。”

“最后则是发展龙裔的能力。”

“你的血液,从现在开始,都带有了某种生命侵蚀力,能够将生命改造成龙裔。”

“他们将一定程度上得到身体上的加强,并且身体本能的便难以违抗你的命令。”

这是源自于色欲的力量,是肉体本身的罪。

不得不说,五种原罪能力显现的罗生,简直就是一个小龙人。

并且除了这五种能力之外,他还有着配套的六种招数。

这六种招数,准确的来说,是十种招数,都是陆柏这个和蔼可亲的金手指老爷爷,根据对方的业障倾力打造的。

只不过罗生现在的情况只能使用前六种而已。

以业障发泄,配合之前交给共仁用过的尾巴人格斗术,开发出来的招数:暴血术。

这个招数能够让罗生以及其龙裔,活化自身‘红龙’血脉,令其龙化现象变得更加显化,带来强大的力量。

以业障吝啬,配合青岚开发出来的返气归源法,以及大招长乐未央,开发出来的招数:未央宫!

一切由自己身体散发出去的力,都会带上自己的标记,这些力量并不轻易消散,而是会萦绕在自己身体周围,被二次,乃至于三次四次利用,如同一座宫殿一般,护卫着自身的安全。

简而言之便是在释放其他技能的同时,利用其他技能的消耗,来给自己进一步叠减伤护甲。

《仙木奇缘》

以业障欺骗,配合陆柏的种种幻术手段,开发出来的招数:乾坤戏!

这是一种更加接近于魔术手法的招数,能够以此做到诸如替身术、变身术、逃脱术、物品置换、障眼法、无中生有等等戏法的效果。

配合贪婪的无敌胃袋,能在身上存储大量的道具。

以业障懈怠,配合欲念感染能力等,荒诞乐园等事物开发出来的招式:龙眠术!

当初陆判的哀之化身,就能影响周围的所有人,让他们全部咸鱼化,一起开始摆烂。

龙眠术其实也差不多,这个招数的名字取自,老虎还有打盹的时候,只是虎眠术不好听,就取和大红龙更加匹配的龙眠术。

这个招数能够不知不觉间,以自身影响对方,让对方的内心出现破绽,忽视掉你的威胁,让你成为对方心灵上的盲区。

和龙眠术配套的招数则是以业障犹豫作为基础开发的招数:不食子!

名字出处是虎毒不食子,也就是说,再凶恶的人,面对自身的子嗣,依旧也是投入过感情的。

或许会有无情之时,但是这其中也必然有着各种犹豫的情绪在其中。

而犹豫便会败北。

不食子这一招的作用,便是感染对方,触动对方心底柔软的情感。

无论是对方的子嗣也好,又或者是令对方想起曾经的初恋,还是美好的纯真的过去。

总之,令对方果决的行为变得犹豫,便是不食子这一招的目的。

龙眠术和不食子配合起来,能够令对方根本没办法对自己痛下毒手。

罗生目前阶段能够学会的最后一招,便是以业障瞋恚,配合科武《内力增压涡轮》、《内燃机(内力燃烧机器)》所开发出来的招数:三昧火。

三昧有着两种解释,一种是佛教用语,来自于梵文Samādhi,也译作“三摩地”、“三摩提”,佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。

另一种则是一般认为心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧,这三合一便是三昧火。

而陆柏的三昧火,类似于两种解释的结合版。

以心底的愤怒作为唯一的情绪,当愤怒起来的时候,就其他什么也不想了,反三摩地而行之,一次来排除掉其他的想法,统摄自身的心神。

然后以心神统一后的君火,点燃全身,以此来调动全身上中下三昧。

这即能让自己处于某种全力爆发的状态,也能配合原罪愤怒喷吐火焰的能力,进一步加强这火焰,令其哪怕是精神也能作为燃烧目标,不再只是物理上的燃烧反应。

在暴血术、未央宫、乾坤戏、龙眠术、不食子以及三昧火这六招之外,还有着另外四招。

分别对应着剩下的四种业障:污染、龌龊、愚蠢、堕落。

听完陆柏的讲解,罗生只感觉自己即将走上人生巅峰。

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