逐浪小说网 > 都市言情 > 憋宝人 > 第398章 三清四御五方五老

第398章 三清四御五方五老(2 / 2)

后半夜的滨海路上基本上看不到人,她俩鼓秋鼓秋地鼓秋了很长时间,也没人打扰。

等两个人都感觉差不多了,准备回去了,看时间的样子已经往后半夜使劲儿了。

李薇先送王小六儿回去,然后自己开车回酒店去了,她很忙,有很多活动安排,虽然着实有点儿依依不舍的,但是,李薇跟冯楠有点儿像,总体来说,都是以事业为重的女人。

王小六儿志得意满,也不愿意跟李薇过多纠缠,回家以后舒舒服服地洗了个热水澡,自己窝在沙发上,拿着个笔记本很快在搜索栏里打下了一个问题:蛋里可以孵出人吗?

这一研究,就研究了很久,抛却一些晦暗不明而且看着就很鬼扯的理论之外,王小六儿发现,在现有的古籍当中,虽然古代的时候有很多半人半妖的怪物,比如伏羲女娲都是射身人面,但他们无疑都是由人孕育出来的,真正比较接近从蛋壳里出生的人,几乎没有,要说有,那个人肯定就是大神盘古了。

按照古书当中的记载,说是,“天地浑沌如鸡子,盘古生在其中”,盘古破壳而出,却发现自己生在一片混沌之中,他不喜欢,所以开辟了天地。

但是,盘古大神,是华夏文明真正的创实际神,比之于伏羲女娲轩辕神农这些还早着很多,而且王小六儿一直觉得,开天补天这种传说本身就比较扯,毕竟,以今时今日的科学研究来看,这天地,远不是古代传说中想象中的一般。

王小六儿通读过很多的历史典籍,也看过不少类似的杂志什么的,在他看来,历史中真正存在的盘古,有可能是在很久很久以前的一位帝王,就好比,伏羲女娲神农轩辕这些人,后世称之为“神”,但实际上,这些角色的真正的身份就只有一个——他们,是真正的部族首领。

在中国的历史文献当中出现过很多厉害的统治者,在古书之中,他们通常被称之为“帝”,通常在上学的时候看见类似的文献,出现“帝”如何如何的时候,这个“帝”都直接翻译成“天帝”,可“天帝”到底是谁,是个什么样的角色,很少有人知道。

其实,早在上古时期,有五个人出现在文献当中都可以称之为“帝”,这五个人,分别是轩辕,神农,颛顼,伏羲,少昊。

神话传说之中,共工与颛顼争夺“帝”位,失败了,恼羞成怒,撞不周山折断天柱,引出女娲炼石补天的传说,这里的“帝”就是颛顼,也称为北帝颛顼。

后来道教出现,吸取了当时的民间信仰,创造了道教的各路大神,这些大神当中,出现一个重要的组成,叫做“五方五老”。

道家真正天花板级别的大神,总结起来,就是“三清四御五方五老。”

这里的“五方五老”就是上面说的五位,因为伏羲女娲几乎是连体的,所以,有的时候把女娲也能算上。

三清是道教最高的神,没有更高了,有人说“鸿钧道祖”,那基本都是小说看多了,因为道教的历史上就没有“鸿钧”这个人物,倒是最近这几十年,在tw地区有一些沽名钓誉的拜起了鸿钧,其实在行家看来,都是自己丢丑罢了。

三清其实在历史上也经历过不同的演变,最开始的时候,道教最高的神,就只有一个“太上老君”,也就是“道祖李耳”,后来在发展的过程中,一些道士认为单单一个老头儿有点儿镇不住人,晋代的时候道教一个重要人物葛洪,就又将盘古大神请到了道家的神仙集团里,由此,元始天尊诞生了。其实在道家的说法里,元始天尊和盘古就是一个人。有些电视剧里,为了衬托女娲的地位,甚至安排了一个桥段,女娲出现了,元始天尊要出来迎接,这就好比女娲一出来,盘古要起立一样,简直就是毁三观的事情。

当然了,你不能因为这个骂《封神演义》的作者,因为封神演义的作者知道这里头的事情,人家在原著里根本没写这个,在《封神演义》原著作品当中,女娲的实力地位并不很高,因为女娲实际上是和“火云洞三圣”一起功德成圣的人物,地位大概高于十二金仙低于三清和西方二圣这种。

但是因为其实网络上大部分对这些事情侃侃而谈的人都是通过电视剧了解的内容,所以很容易将女娲的地位无限拔高,仿佛间,在一些网络小说当中,女娲都已经成了鸿钧老祖的小师妹了。

这让人无语的场面,也不算什么,比这更扯的多了去了,其实呢,这些雷人的桥段大部分都是那些编剧导演自己加上的,就好像某些版本的《三国演义》里,诸葛亮的“木牛流马”变成了“独轮车”一样,刨到根儿上,多半是吃了没文化的亏。

一个人,是否有文化,其实往往不在于他的学历,而更多的时候,这种“我文盲我有理”的心态才是罪魁祸首。

你一个文盲聊天的时候,其实很容易发现一个问题,就是无知者都有一个共同的特点,就是他们会把自己的话说的很死,很确定,完全不给自己留后路,他们可能在什么地方看见了一个什么说法,或者,完全是出于自己的想象来判断一个问题,又轻易地得出一个自以为牢不可破的结论。

举个简单的例子,前两年上映一个电视剧,讲的是明代的几个皇帝的事情,其中有一个桥段,造反以后的朱棣看见了一个长着“猪腰子”脸的朱元璋,然后很多观众就表示接受不了,说剧组怎么回事儿,朱元璋怎么能长这样呢?这也太丑了!然后底下就开始争论了。

争论的核心就一个,朱元璋是不是画像上的猪腰子脸,然后随便往底下一翻,就看见很多人说,朱元璋根本就不可能这么丑,人咋能长这样呢?朱元璋的画像都是清朝留下的东西,那肯定是满清的人为了丑化朱元璋做的画像,就是为了侮辱朱元璋,都是“康麻子”干的,他脸上有麻子,就给朱元璋也画成麻子了!

结果呢?

后来这个事儿惊动了很多专家学者,结果一调查,一研究,刨根溯源发现,这画像,可能确实不是朱元璋的真实样貌,但这事儿真不是康熙干的,也不是清朝的人干的,这活儿谁干的呢?

朱棣。

朱棣是朱元璋的儿子,为啥朱棣要把老爹的画像弄成那个样儿呢?

道理很简单,你觉得那个画像上的朱元璋长个鞋拔子脸,脸上还都是麻子,但是,在当时的“相术”当中,那个脸型儿,叫“龙形”,那脸上一个一个的“痦子”,“贵不可言”。

朱棣让自己亲爹长成鞋拔子脸,是为了丑化他亲爹么?

那是为了证明,他爹之所以能夺天下,坐上皇位,那是“天生富贵”,是“命中注定”。

把这些事情研究透了,你回头再看看当时那些人的判断,是不是觉得很尴尬。

康熙得过天花,脸上有没有麻子,不知道,但是这个屎盆子扣在了康熙的脑袋上,属实是有点儿冤。

当然了,这也没办法,毕竟,心中有屎的人,看什么都像一坨屎,道理就是这么个道理。

好了,扯远了。

道家的神阶当中,三清是天花板,五方五老也大体上介绍过了,那么,传说中神仙里的老大“玉皇大帝”在哪儿呢?

对的,玉皇大帝,就是三清四御当中“四御”。

“四御”肯定是四个人,也有“六御”的说法,一般都能有的是四个。

这四个,分别是玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝,和后土皇地祗。

其中,我们通常说的“皇天后土”指的就是这里头的玉皇大帝和后天娘娘。

当然有的时候,在这个级别里,还多出两位来。

这两位,一个是南极长生帝,一个是太乙救苦天尊。

前者又称南极仙翁,南极老寿星。

后者呢,多半人没听说过,但在《西游记》中,他出来过,他就是西游记当中,秒擒了孙悟空的那个‘九灵元圣’的主人。

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