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第二百二十三章 内外响应(1 / 2)

那支远方而来的军队,是一支真正意义上的异教之军。

各种异教神邸的图腾和旗帜高举于空中,它们有的精致,有的简陋,但都代表了制作者对神灵的虔诚。

这些神邸一部分已经被岁月所遗忘,而另一部分则依然昌盛,朝拜之人数不胜数,它们曾经互相之间充斥着仇恨,但现在它们都站在了一起,一同对抗那十字架上的神邸。

在这无数神邸之中,最为强盛的乃是尹斯滕,那统领着马扎尔诸神的主宰,而此刻这支大军的领袖正立于那神灵的图腾之下。

亚诺斯是个高壮之人,一直以来,他都被视为尹斯滕降临在人间的使者,将统领古老诸神的信徒打败那个十字架上的神灵。

也是因此,他得以带领这支信仰着不同神灵的异教大军。

亚诺斯的打扮就像是一个异教祭祀一般,他的铁盔上镶嵌着粗野的毛皮,而甲胃上覆盖着编连成串的骸骨,据说这骸骨是属于他的祖先瓦塔。

瓦塔也是一位被诸神选中之人,他带领着信徒们抵抗基督徒,但却遭遇了失败,头颅被基督徒斩下,而信徒们也遭遇了残杀。

许多人都被焚于火焰之中,基督徒声称这样可以拯救他们的灵魂,但根本没人相信。

那些酷刑没能剿灭抵抗之火,在平原,在丘陵,在高山,异教徒们依然为了再次的斗争而准备,只待再次兴兵的那一刻。

现在瓦塔的儿子披了上他骸骨制成的甲胃,表示继承了他的遗愿,誓要终结基督徒的统治,让这片土地回归那往日的宁静。

他的军队则是由来自这古老潘诺尼亚大地各地的异教精锐所组成,得以集结这样一支大军还多亏贝拉国王的全国代表召集令。

这段日子里大道上随处可见大队人马,因此大规模人员的流动在所有人看来都无比正常。

信仰旧日神灵的游牧部落占据了大军几乎一半的数量,这些披着毛皮的牧民一直都是古老的马扎尔诸神的坚定信徒,对诸神的信仰他们从来都没有动摇。

而另一半则是由各地的狂热信徒和山民组成,他们的武器五花八门,也没有多少像样的盔甲,许多人的装备甚至都是抢来的,但他们的战意依然无比旺盛。

信徒们扛着代表神灵权威的图腾和旗帜,坚信神灵的庇护,坚信神灵会让他们获得胜利,正是这使得他们来到了此地。

至于山民们,比起信仰,更多只是为了抢劫而来,阿帕德家族和基督都没带给他们什么好处,那么山民们自然不介意为异教诸神而战,以他们的名义烧杀抢掠。

方才被击溃的游牧骑兵狼狈当然汇入这大军之中,而随着他们汇入大军,这些马弓手再次恢复了战意,他们有着那么庞大的兵力,怎么可能打败不了那些敌人。

而其被驱逐的消息自然传到了大军统领的那里,而听闻失败并了解其中因果,那被信徒视为天选之人的亚诺斯皱起了眉头。

事情有些没按照计划的方向发展,但影响不大,他这四千大军一到,那些连统合都无法达成的敌人是会被顷刻碾碎的。

――――――――

无独有偶,当城外正接近着异教大军时,城市内外亦发生了巨大的变动。

随着更多暴徒源源不断的从各个被他们控制城门涌入,局势越发的失控起来。

这些暴徒可不是以什么犯罪者为主体,他们大部分都是匈牙利各地的异教徒,来到费赫什瓦尔就是为了此刻,忍耐那么久也是为了此刻。

这些异教暴徒疯狂烧杀抢掠,让火焰遍布城市,这匈牙利的天主之城此刻都却被异教之人所主宰。

许多民众只能关紧房门,向基督或是别的什么神灵祷告那些暴徒不好杀上门来,而更主动点的则在武装他的家人,不管怎么说,到时候能换几个就换几个。

而当分散在城市各地的匈牙利士兵被暴徒纷纷消灭,这暴徒大军也不断的汇集,最终构成了一道强大的洪流,冲垮一切挡在他们面前的阻碍。

而这道洪流的目标非常明确,那就是费赫什瓦尔的王宫,匈牙利王权的中心。

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