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第一百三十七章、度化三恶!佛门护法与娼女!(1 / 2)

在夜深人静之时,无天来到了阿溜的住所,用佛门术法进入了阿溜的梦中,并且调出了地狱的场景。

只见两个与阿溜有八九分相似的男人,正在被严刑毒打,毒打之后,还要受油锅烹煎之苦。

这两个男人正是阿溜的爷爷和爸爸。

看着眼前从梦中惊醒, 冷汗涔涔的男人,无天劝诫道。

“偷盗之人罪孽深重,若是不知悔改,下到地狱之中将终日饱受折磨,人不像人,鬼不像鬼, 投胎无路, 转世无门。”

阿溜何曾见过这般场景,被吓的冷汗直冒,连忙下跪请求无天救他。

“大师!高僧!我父祖以盗窃为生,我不去盗窃又能做什么?如今已偷盗多年,这可如何是好?!岂不是下定了那地狱?!”

“阿弥陀佛,善有善报,恶有恶报。因果报应,循环不爽。贼的儿子就一定是贼?众生皆是平等。你又为何不能像其他人有一份正经营生,饱腹过日?”

“可...可我是贼的后代,也只能做贼啊......”

听到阿溜茫然的声音,无天暗叹一声。

【这便是云婆罗门不愿佛门来此传教的原因。在这里,贼的儿子只能当贼,木工的儿子便是木工,阶级无比固定。这也正是云婆罗门维持在西牛贺州统治的绝对基础。若是任由众生平等的思想传入此地,那无疑会动摇他们的根基。】

...

“众生平等......呵呵,若是此言能让这阿溜弃恶从善, 那也还算不错。”

“何为平等?既然平等,为何还要有资质之分?资质好的享受资源,师妹簇拥, 师傅怜爱。资质差的不受待见, 修行之路坎坷。这平等吗?更遑论那些天骄,出生之时便以灵草为食物,以强者为师。这平等吗?”

“阿弥陀佛,施主你着相了。所谓众生平等,非是物质平等,而是人格精神平等,他可以做的事,你也有资格可以做。”

“我呸!老夫生来经脉不通,他们能修炼,我就不行!你让我能修炼,我就信你的屁话!”

“......”

无数修士吵成一团。

诸天无数位面情况不一。

有部分修士,认为众生平等很有道理,其中蕴含着惊世之道。

但也有不少修士认为此言就是屁话,尤其是在修真世界,不公平随处可见,公平才是稀罕物。

尤其是一些资质平平的修士,想到自己辛苦修炼,而门内天骄凭借天资轻松碾压自己时,对此言更是不屑一顾。

......

“佛曰众生皆苦, 都需自渡。众生不论贵残贫富,皆有佛性,平等无二。今日你是贼,但在我眼中,与佛无异。”

此言对阿溜来说,不亚于平地响惊雷,完全是降维打击,作为一名小偷,何曾听到过这种打破他认知的话?

在他的认知里,他虽然从不走空,想偷谁就偷谁,但他清楚他只是一个贼。

他的爸爸是贼,他的爷爷是贼。

以后,他的儿子,他的孙子也都会是贼。

结果现在突然来了个人,告诉他当贼要下地狱,而且把他和佛相提并论。

告诉他人人都是平等的,他的父亲是贼,不以为着他也要当贼,更不意味着他的儿子也将是贼。

阿溜悟了。

第二天一早,他便来到街头之上,信誓旦旦。

“我阿溜,从今日起,再不做行窃偷盗之事!”

一语刚落,在城里无数百姓的诧异目光下,手起刀落,直接砍掉了自己充满罪恶的手!

手滚落在地,也向所有人表明他重新做人的决心。

此事在城里引起了轩然大波,任谁也不会想到,祖传的偷儿竟然还能改过自新。

这件事很快便传进了大祭司的耳中。

“什么?!阿溜当众剁了自己的手?!怎么可能!”

大祭司有些发愣。

他比谁都清楚那阿溜有多难劝,似乎已经将偷窃之事刻在了骨子里。

但事已至此,消息已经传来,总不可能有假。

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