王长生暂时没空搭理这个淹死鬼，他得先可着正经事来才行，不过答应了人家的超度和投胎，那以后肯定得研究，他们这种人吐口唾沫那是必须得要砸出个坑来的。
王长生暂时没空，是因为他也觉得这挑龙塘的异样搞不好可能会出事，因为如果那处泉眼连着的地下河真要是通往禹门口黄河段的话，那这事十有八九可能就是真的，不会跑空了。
从影视城里出来，王长生打了个车就去了一个地方，他打算查查此处的地方志。
他这么上次的原因很简单，这片土地上的两条大河，长江和黄河，都和昆仑山息息相关，并且直接连着这条土地上的龙脉，除了中干，南干和北干龙三条脉络以外，这长江和黄河其实相当于龙身上的一条脊梁，一旦出了什么事的话，那年景可能真就不太好了。
昆仑观经阁里都有记载，每逢黄河上天有异象，那必然是代表着要有大事发生的。
因为这条河上的传说实在是太多，太多了。
其中最有名的大概应该算是两个，据说黄河底下有一个老龟，年岁谁也不知道有多大，这老龟从源头开始一直到入海口，常年都呆在水底下，说不上什么时候会浮上水面，而只要这老龟一出来，那所在之处的黄河两岸不是大涝就是大旱，绵延千里，民不聊生。
再一个民间的传言就是，黄河有好几处河段都是连接着阴曹地府的，并且其下还有鬼门出现，每逢清明和中元鬼节，黄河河道上的鬼门都会打开，成群结队的孤魂野鬼都会涌出来。
传说虽然是传说，可你要不是亲眼看见，谁知道是真是假？
王长生就知道，这传说其实都很属实的。
王长生去了晋中的图书馆，然后找到了存放地方志的地方，看守这屋的是个上了年纪的老人，穿着七八十年的那种工装服，戴着个黑框眼镜，乍一看瞅着就跟个老学究似的，他听说王长生要看地方志就很诧异，因为像他这个年纪的青年，基本已经没人对这玩儿意感兴趣了，甚至有的人可能都不知道什么叫做地方志。
地方志就是一个区域文华，人文的汇总，在我国有着悠久的文化传统，其历史至少得有几千年了，从最早期有完善的社会体系开始就已经存在了，然后每隔几年编修几次，这个规矩一直延续了下来，哪怕是改朝换代，地方志的编修都不会落下，所以要想了解哪里的地址，直接来查这个就行了。
王长生要查的东西很简单，他就想看看这里有没有关于挑龙塘的记载，既然这个池塘那么有历史，又连着禹门口黄河段的话，那恐怕千百年来肯定是会被记录下来的，村里的那几个老汉说的是一回事，而官方记载的没准就又是另外一回事了。
查了能
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有一个来小时左右，王长生也看到了不少关于挑龙塘的记载，这池塘最早期有记载是在五代十国上，形成原因倒是没有记录，只写着“忽有一天，天崩地裂，雷声滚滚，电闪雷鸣之后天空的乌云压得很低，几道惊雷过后，那一片地域出现了一处深坑，然后有滚滚泉水从中冒出，然后一道水柱冲天而起，直上半空，最后在云层中散开，开起来宛若一条水龙……”
这就是挑龙的来历，说的特别玄乎。
这个只能算是传说了，不能作为什么考证来用，不过王长生还看到了一处有用的记载，那就是禹门口黄河段这里特别容易出事，而且特别的有逻辑性，那就是每三十年和六十年各发生一次，不是旱涝，就是战乱，要么就是生了瘟疫，鼠疫，天花，或者地震什么的，总之天灾人祸都有，并且间隔都是三十或者六十年。
在道家理论中这个三十和六十被称为轮回年，三十年一个小轮回周期，六十年一大轮回周期。
民间有句话说的就是这个，三十年河东，三十年河西。
这句话是形容说，你看人别瞧不起谁，今年他也许不行，那没准过几年就飞黄腾达了呢，其实最早先的话这句话是来形容黄河的，就是这三十年黄河河道向西流，那三十年则向东，因为黄河古道也常在变换。
地方志上记录的跟那老汉说的还确实挺相应，对方是含糊其辞的民间说法，那地方志上写的可就是官方认证了。
王长生查阅完，就更确定最近一段时日恐怕禹门口黄河段应该会有什么事情发生了。
从屋子里出来，王长生朝着门口的老大爷说了声谢谢，他刚走了两步，后面的老学究忽然扶了扶眼镜框，问道：“年轻人，我看你刚才在查阅挑龙塘和禹门口这方面的地方志？”