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第二百二十节 真正的文明(十)(2 / 2)

“我的看法和大家差不多,两个伟大的射手和中场组织者。他们书写了足球传奇,推高了足球高度,是我们这个时代大众传媒领域不可忽视的符号和象征。”

“对你自己呢?”

王艾一怔,随即皱了皱眉,纠结几秒摇头:“难以形容,哦我是说我很难形容自己,因为我会和大家的观感有一定差异,而这件事又是以大家为准。”

“但大家对你的评价并不稳定,甚至有很大差异。”

“捧高的我不高兴,贬低的我不生气,只有历史考验的结果才是最终评价,现在还太早。”王艾平静的望着两位朋友:“就像我给梅西的评价,其实也太早一样,他和我一样是27岁,未来还有很长的巅峰期,随时会更新大家对他的看法,还是期待将来吧。”

“有人说……”贺炜特意低头看了一眼:“你的许多进球没有价值,毕竟4:0和1:0是一样的。”

“价值是多方面的,仅就足球运动本身的影响力就不可能单纯。”王艾做了个手势:“在比赛最后时刻胜利方又追加一球这种,确实战术价值不大,事实上这种情况也不多。因为不论是联赛还是杯赛,胜利总是第一位的,当大局已定就会考虑节约体力为下一场做准备。可是除了战术方面之外,精神价值呢?商业价值呢?赢一两个球叫小胜,三四个叫大胜,五六个就载入史册了。在世界杯这个竞技场上强者争雄,唯恐得到的少,谁怕得到的多呢?”

“还有一种观点认为,从礼仪礼貌上来讲,应该给对手留存一定颜面,不要总是把差距拉的太大,你怎么看?”

“好心……”王艾抿了下嘴:“但是迂腐,每个人都会从身边的感悟来推算世界,但要注意世界的差异,有些通行于中国的规则在世界上并不适用。比如在中国社会不把事情做绝会得到人们的敬意,因为人们认为你敢放对手一马就是拥有不怕对手报复的实力。可在中国之外的许多地方,你不把事情做绝人们会认为你没有做绝的实力。你看,同样一件事看法截然相反。在现代足球运动中我们是后来者还不具备改变规则的积累,只能顺应规则。”

“如果你能决定,你认为怎样的胜利最完美?”

“那当然是符合中国社会美好想象的那种既赢也有风度,就像大侠的点到为止。”王艾笑道:“但是要做到这一点是很难的,过于追求这种完美反而可能导致失败。在胜利和风度两者之间,永远是胜利更重要,就像不论程序法多么完美都不能伤害实体法一样,如果为了程序的美导致事实正义受损,那就是本末倒置了。”

“你是不是因为职业的原因对胜利过于执着了?”

“皮之不存毛将焉附?这个世界是很残酷的。”王艾顿了顿:“我们中国是高度文明社会,历史上的战争多是防御战争。但许多地方不是,是胜者全拿,败者失去一切。所以,真正的文明是胜利。史学界有一种观点认为像辽金蒙古击败宋是野蛮战胜了文明,我不同意,因为文明不等于文化,军事文明同样是文明。而且许多军事上的失利根源是政治上的腐朽,腐朽还谈什么文明呢?我们有些人被近代史的惨烈吓破了胆,或偏安于自娱自乐,或苟且于得过且过。其实回头看看历史,我们的民族曾经生机勃勃、豪情万丈,曾经廉洁高效、引领人类,我们的五千年文明史是一部胜利史,没有胜利就没有我们,也没有文明。”

在两人的思考中,王艾补充:“不要害怕胜利会引来什么,胜利一定比失败得到的多。在中华民族伟大复兴这个节点上,我们要习惯胜利、敢于胜利,这是我们这个民族的常态。”

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