翌日，唐军便是来到了玛柯河东岸，看着宽敞的水面，对面高耸的任玉山，叫嚣着出战的辛獠儿也是吸了口冷气，差点呛到，这若是渡河强攻，怕不是要折损几万人在此，当日，唐军就在东岸高山之上驻扎了。
高原深处，逻些城东方，有一处人间仙境，雪山、河流、草原、山林并存在这个地方，生机盎然的植被交相辉映，湛蓝天空中流动的浮云就像是神女头上佩戴的鲜花一样绚丽多彩。
从潺潺流水的河谷到白雪皑皑的雪山，从生机勃勃到荒凉壮美，充满极致的层次感的景观让刚到此处的王玄策叹为观止，这里就是娘曲河谷，在吐蕃人心目中，这里是神女的眼泪。
王玄策带领百余精锐，携带十余箱财宝，一路跋山涉水，沿途小心翼翼避开吐蕃游骑，终于来到了这个风景壮美的娘曲河谷。
娘曲河谷如今被娘氏部落占领着，也不能说占领着，因为娘氏部落不知道几千几百年前就是生活在这处富饶的河谷。
王玄策之所以来到了娘曲河谷，就是为了找寻娘氏部落。
在几十上百年前，高原上纷争不止，数十个部落间互相征伐，谁也不服谁，经过多年的征战，在雅鲁藏布河谷两岸，逐渐形成了三个较大的国家，吐蕃国、苏毗国和森波国，三国鼎立，那个时候的吐蕃赞普名叫达日年赛，也就是松赞干布的爷爷。
当时的娘氏部落也还是一个小部落，归属于森波国，而当时的森波国国王名叫达吾甲，国相名叫念几松，达吾甲这个人怎么说呢，在中原王朝说来，就是妥妥的昏君，偏听偏信，宠信奸佞，闹得民不聊生。
这时候，国相念几松看不下去了，学起了中原商朝的比干，忠心劝谏，岂料达吾甲也不输于纣王，直接将念几松这个高大上的贵族，堂堂国相贬为奴隶。
这让贵族出身的国相念几公如何能忍，一气之下，起兵反叛，杀死了国王达吾甲，杀死达吾甲后，念几松也没有自立为王，而是带着森波国举国投奔苏毗国，这可把当时的苏毗女王悉邦孙给乐坏了，赐予念几松大量土地作为封地，其中就有娘曲河谷。
从此，娘曲河谷的娘氏部落归于念几松的私人所有，按照中原王朝的说法就是，娘曲河谷是念几松的封地，娘氏部落是念几松的佃户。
到这个地步，局面是很不利于吐蕃的，毕竟好好的三国鼎立，现在森波国被苏毗国吞并了，松赞干布的爷爷达日年赛可谓是压力山大，不过苏毗国好景不长，天助吐蕃，庞大的苏毗国内部出了问题。
念几松是个豪杰，投奔苏毗国后也是官运亨通，但是架不住他家里有个败家的娘们，念几松的妻子名叫巴曹氏，是个母老虎，有一次娘氏部落的酋长娘曾古不小心惹到了巴曹氏，巴曹氏竟然破口大骂，甚至用了涉及女性阴部的肮脏词汇来咒骂，要知道在高原地区，这种骂人词汇可谓是极大的侮辱，甚至到了咒语的程度，被称之为“**辱咒”。
娘曾古气坏了，跑去找苏毗女王悉邦孙告状，可是念几松带着森波国举国投奔苏毗国，这是何等大功，女王又岂会因为一个奴隶小部落去责怪念几松，相反，还对娘曾古大加斥责。
娘曾古委屈急了，越想越气，一气之下，竟是拉着同样在苏毗国统领下生活得不开心的另外几个部落，韦氏部落、农氏部落还有蔡邦氏部落，一起投奔了雅江南岸的吐蕃，这下子吐蕃肥了，达日年赛乐坏了。
几个部落当即表示愿意做带路党，怂恿达日年赛征伐苏毗国，达日年赛也是豪气干云，当即应允，可是正当出征的时候，达日年赛病死了，好在继承人囊日论赞也不孬，也就是松赞干布父亲，在几个带路党部落的支持下，继承老赞普达日年赛遗志，起兵北伐，最终将苏毗国灭亡。