‘范八爷’在衙门中，还有个同样当差的好兄弟，生的俊俏，名叫谢必安，人称‘谢七爷’！
某一日，衙上来了一份重要的公文，让他二人去送。没想到在路过一座桥时，天降大雨，路泥不过人。
见此，兄弟二人在桥下躲了一会儿雨，七爷就有些着急了，怕耽误了送公文的时辰。便对着范无救说：“老八，你在这里等我，哥哥我回去拿把伞来接你，你可别乱走。”
闻言，范无救点了点头的回答道：“行，七哥，我就在这里等你，你快去快回。”
七爷走后不久，电闪雷鸣间，大雨倾盆，河水暴涨！
待在桥下，水淹半身，八爷却是不肯离去，深怕七爷回来找不到自己着急。
这一等，八爷就淹死在桥下，但尸体却始终浮在桥下，任河水再急，都无法冲走。
七爷取伞回来后，见此情况，痛不欲生，心知八爷的品行，是怕自己找不到他，而淹死在桥下。
七爷哭了好一会儿后，也没再多说什么，解下腰带，拴在桥柱之上，上吊而亡！
七爷死后，八爷的尸体被水冲时，却是钩住了七爷，将腰带扯断，兄弟二人一同消失在汹涌的河流中。
黄泉路上，七爷八爷携手而走，最终感动了阎罗王，嘉勋其信义深重，封其二位为黑白无常！
八爷乃是被水淹死，面黑如炭，身穿黑衣，头戴高帽，上写“天下太平”四字。
七爷乃是上吊而死，舌头吐在外面，身穿白衣，头戴高帽，上写“一见生财”四字。
我爷爷的蓝色小本本上，居然写着黑无常范无救的大名，那就说明，我爷爷能够召令出黑无常！
接着往下看，蓝皮书上写着有关范无救的事情，但翻开下一页，却是白纸一张。
翻了许久，我楞楞的望向灰爷，开口问道：“我爷爷只能召唤出一个鬼差吗？”
见我这样问，灰爷不免一笑，摸了摸自己的两撇胡须，对我讲道：“呵呵，那无常老爷乃是地府鬼差之首，道行高深，能位列在《真灵位业图》第七境，你爷爷只能召令出他老人家，却已是绰绰有余了……”
闻言，我不敢置信的将薄薄的蓝皮书收起，一脸无奈的翻看着另外的两本古书。
经过翻看，我不得不承认，我爷爷还算是比较厉害的。有很多位‘出道仙’，根本都无法召唤出《真灵位业图》上的仙家。哪怕是地位最低的鬼仙，都无法召唤出来。
这一次，是灰爷第一次让我看红盒子里面的东西。心中不免开始唾弃起，曾经的那些‘出道仙’没有一个顶用的。三千仙家，一个都召唤不出来。
可是，多年后我自己成为‘出道仙’后，方才知晓，召唤出《真灵位业图》中的仙家是何等的困难。
当年陶弘景在茅山之上，虽然号令三界众仙，续下了《真灵位业图》！可是却有很多仙家没有前来，只是其境界功德太大，不得不将其位列高位，而在场的仙家，也都默认罢了。
就比如，原始天尊等玉清、上清境的仙家，少有出现者，但却都是位列高位，无人敢反对。
而比如位列第四境的张子房、东方朔等人，位列第七境的秦始皇、齐桓公等人，都是因功德高，而被位列在《真灵位业图》上。其实这些人早已投胎而去，三界之中再无其身，如何用《真灵位业图》将其召令出来。
即使，当年在茅山之上，续下《真灵位业图》在场的仙家，也有很多都分解元神，投胎再聚功德了。
所以，想召唤出《真灵位业图》中的仙家，必须满足两个条件。
第一，确定有哪些仙家还在《真灵位业图》上。第二，有足够的道行，能请来仙家。
《真灵位业图》中的仙家，有分解元神，投胎转世的。也有重新被‘出道仙’提名，位列在《真灵位业图》中的。旁人若想凭着那本传承上千年，永远不会改变的画轴，寻找出仙家，难度不亚于让铁树开花。
而身为‘出道仙’的我，就可以凭借这些前任‘出道仙’所留下来的笔述，来确定有哪些仙家是可以通过《真灵位业图》召唤出来的。有哪些仙家，是被何人，在何时，续在《真灵位业图》上的。
本来，灰爷告诉我，但凡是有点道行的妖怪或者地仙，都想位列在《真灵位业图》上，得到三界的认可，我还嗤之以鼻的不相信。直到后来，我见到一脸坏笑的白无常谢必安，才知晓灰爷所言不虚。同时，也感叹着历代‘出道仙’的高尚人品！任由那些妖魔鬼怪用各种好处诱惑，让其打开《真灵位业图》，为其续上仙位，却根本不为所动！
要知道，黑无常范无救，就是我爷爷为其续位在《真灵位业图》上的。当时那白无常谢必安，也是赶着架子，希望可以位列在《真灵位业图》上，可我爷爷却是说什么也不答应。心中觉得这谢必安思想品德有问题……