微有停顿，韩世忠再道, “宗大人说余波若是反扑，多会里应外合的动手，然后他让我密切关注宫中的动静，而他掌军就在宫外汴京城内戒备。”
稍微有些不安，韩世忠低声道，“之前我们未向你提及此事，可哪怕红玉，也对此不知情的。”
沈约笑笑，“韩兄职责所在，不用解释什么。”
他明白韩世忠不安什么——他沈约主要精力都是用在天柱山那些人的身上，对汴京的俗事不算尽力。
可他沈约又算是尽心了，因为他将正确的人安排在正确的位置上，剩下的就要看正确的人行使正确的职能了。
孟子曾言——狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也！”。王无罪岁，斯天下之民至焉。
千余年前，孟子就告诉所有君王有关王道治理的方法。
孟子说这句话前因是梁惠王见到孟子后, 开始自吹自擂——我治理国家可说是鞠躬尽瘁、死而后已，黄河西闹饥荒，我就把百姓迁移到河东，然后将粮食运送到河东，像我这样为老百姓办事的君王天下少有，可为何我的梁国还不强大，天下百姓也不过来依附呢？
孟子却不留情面的教训梁惠王，先不说你和别的君王比较，不过是五十步百步的区别，为老百姓办事也不是你说的那样了，真正的治理国家，是顺应天时，不干民生——你别没事逼百姓不种地去打工服役，那粮食就会吃不完，你不涸泽而渔，鱼鳖也吃不完，你不大建宫殿，按季节采伐树木、懂得保护环境，那木头也用不完。
换句话说，天下所获和你梁惠王没什么关系，你梁惠王只要不成天折腾老百姓，老百姓自发产生的效益、给你的报答你就享用不尽了。
可你梁惠王究竟做了什么？
孟子痛斥梁惠王再道——伱手下那些官吏富豪圈养的猪狗本来就有吃不完的粮食，可它们还去抢老百姓的粮食吃、争夺老百姓的利益，这时候你该管了，可你却视而不见。老百姓快饿死了，但你还不开仓放粮，反倒说百姓饿死是天灾，不是我的问题，你这种做法和拿刀杀人说不是人的过错、而是刀的问题，又有什么区别？
你这个当权者该做的事情不去做，不该做的事情乱搞，你还觉得自己很不错？你要点b脸不？
梁惠王被孟子骂的灰头土脸，于是顾左右、言其他。
孟子说的是真理。
可华夏数千年的君王，有几个做到孟子的要求了？
宋仁宗就是因为有一晚想吃羊肉，但宫中不常备，怕此事成宫中常备定制浪费太多，忍住不吃想要减点宫中的开销，就被后人尊称为仁、将这事记在史书中。由此可见，百姓对统治者的要求实在不算高。
这对老百姓来说，本来是寻常之事，可到君王那里，就变成道德先锋了。
沈约不是统治者，他只是做了应做的事情——让一切自然而然的走上正轨。
反馈如他预料般，宗泽、韩世忠有大才，预料到顽固势力的反扑，对于这场宫变，已有应对的法门！
韩世忠主内，宗泽主外，要将造反的势力一网打尽！
韩世忠不安是因为、他韩世忠觉得沈约是他的兄弟，也是他的上司，这种秘事，要和沈约说一声才行。
沈约随即解开韩世忠的心结——你做的很好，问心无愧的做下去就好！
“因此……”沈约预想到眼下的局面，“宫外的反叛势力，也被一举肃清了？”
韩世忠点点头，看向赵佶，赵佶微微点头。
“沈兄弟，你跟我来。”韩世忠随即出了延福殿，做了个手势。
通！
有烟花冲天，绽放紫色的光焰，夜色中，煞是美丽。