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第二百三十章 思索(2 / 2)

可问题是,能够转移恶魔的法术,也能转移天灾吗?或许在很多人看来,转移是可以通用的,无非是将一个事物的位置从此地挪换到彼地,转移的目标为何物,最多也就是质量的差别而已。这是以常人的感觉来理解魔法,魔法不是这样运作的,也不会那样运作。在魔法的世界中,转移的先决条件,是对转移物的了解和分析,如果转移对象是生物,那最好可以得到其身体的一部分或者它的真名,那正是起司曾经转移恶魔时用过的。

至于阿莱埃,法师不认为他可以在这里得到它身体的一部分,甚至他很怀疑那东西的身体到底存不存在部分的概念。扭曲模糊的人影,这是阿莱埃所展现出的姿态,那姿态怎么看都不具有切实的形体,更别说对其形体进行切分。那么使用真名呢?听起来是个好办法,阿莱埃这个名字已经在法师的嘴边,却又被咽了回去。阿莱埃,这真的是个名字吗?草原上传说中的历来阿莱埃,真的是同一个个体吗?

被别人赋予的名字,可称不上是真名,换句话来说,所谓真名这个东西,指的是事物内在的某种本质,只是通过名字这种方式展现出来。因此,真名并非是可以通过众口铄金来强加到它物身上的,那只是纯粹的语言暴力,没法影响到被指涉物的本质。除非,被指涉物开始认同这种暴力,并向其屈服,那么它的内在本质就很可能会渐渐趋向外来称谓,最终在某个时刻达成一致。比如现在所谓的精灵,人类,恶魔等种族,他们都发自内心的认同自身是所属种族的一份子,以种族名来指射他们虽然极不准确,可终归不是无的放矢,手段高强的施法者还是可以有所作为的。

没有转移的具体指向,转移法术就无法成立,虽然深入思考这个问题或许也有可能有所收获,但现在不是浪费时间在这种尝试的时候。必须转换思路,那么还有什么思路能解决天灾呢?阿莱埃虽然强大恐怖,却也绝不是不可战胜,否则草原上现在就不会有活人存在,等等,历来的阿莱埃是怎么被击退的呢?可不是每次阿莱埃出没的时候都会有外来的施法者恰好涉身其中,能解蛇毒的草药,往往生长在毒蛇生活的地方。

阿莱埃来自草原,草原上就会有能抑制它的力量或方法。最有可能的,是来自众灵的干涉。众灵吗?起司的思绪到这里犹豫了一下,首先,他不喜欢和这种高高在上的存在打交道,邪神也好,神灵也好,每次和这些存在沟通都是对于自身的冲击。其次,在面对盘踞在天木上的邪神时,有两位神灵曾经给予过他帮助,而他在神灵的帮助下仍然失败了,他不知道这会不会让草原众灵对他产生反感。

被反感就被反感吧,得到了帮助却没能达成目的,让人厌恶也是理所当然的事情。付出代价,承担后果,这是灰塔里的人都懂得并恪守的准则。起司打定了注意,将注意力投射到巴图战马的遗骸上,那些骨骼和皮肉尚且残留着些微的生命气息。视觉的世界在魔力之光亮起时褪去,留下无法用五感说明的空间,尸骨上渐渐凝结出一个模糊的轮廓,马匹的轮廓。要是灵魂存在,那这恐怕就是战马的灵魂了吧。

“请你,助我一臂之力,载我这最后一程吧。”

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