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“我想尼日利亚的民族问题应该怪不到英国身上，在我们来之前，尼日利亚就已经这样了，可不是我们让豪萨人信和平教的。”
阿齐克韦曾经在美国留学过，艾伦威尔逊提及这段经历，在和如何反对英国联系起来，在性质上可以说是非常严重，第二段话则提及了当前尼日利亚面临的民族问题。
“毫无疑问的是，豪萨人作为多数民族，理应有更大的权力。这符合民主政治的基本规则，少数服从多数。我想，把尼日利亚的未来交到豪萨人手里，是负责任的，也是最好的结果。”
“当然办法不是只有一个，如同英属印度分裂之后转入敌对，有一部分声音认为要避免这种悲剧，对一些殖民地进行调整，采取分治的策略可以避免这一点，这也不是没有道理。”
一边翻阅着资料，艾伦威尔逊用很轻柔的声音说出这番话，表情也非常明事理，甚至可以说是真诚，他就是这么认为的。
随着当事人的到来，艾伦威尔逊脑海中的键政记忆也被唤醒，想起来了阿齐克韦确实是尼日利亚国父，这是没错的。
但还有别的，那就是独立之后的尼日利亚刚开始确实在伊博人手中控制，伊博人甚至还觉得不够，民主政治给了其他两个民族机会，不如实行军政府模式，发起过军事政变。
在军事政变之后利用军队，把其他民族的势力打垮，构建成完整的尼日利亚完成发展。
但伊博人本身是三个民族当中占据面积和人口最小的，最弱的一个竟然开启了军事政变的先例，就别怪别的民族也这么干。这种例子一旦出现，就是谁拳头大谁站理了。
最终尼日利亚落入了以约鲁巴人奥巴桑乔为核心的，豪萨人军政府手中。
奥巴桑乔是约鲁巴人，本人是基督徒，但是围绕在他身边的军方势力却以豪萨人为主。
豪萨人本身就是尼日利亚最大的民族，和伊博人云集在各级政府不同，豪萨人是大头兵的主要来源，其实刚开始军方的高级官员也以伊博人为主。但以低级军官为主的豪萨人经过了几次政变，把伊博人的势力清除。
从这一点就知道奥巴桑乔在统治尼日利亚期间，并不是没有手腕。他所在的约鲁巴人，既不像伊博人在英属时期就是尼日利亚的官员，又不像豪萨人是军中的多数。
但最终是奥巴桑乔拆掉了以三大民族为基础的分区管理，将尼日利亚的民族矛盾压了下去，当然压下去是仅限于他任内。
阿齐克韦听着艾伦威尔逊又是分析，又是威胁的话，不由得反驳道，“尼日利亚是一个整体，所有人都是尼日利亚人。”
“哦，当初尼赫鲁和阿里真纳也这么说。找荷兰人麻烦的苏加诺也这么说，你们是一起商量好的么？”艾伦威尔逊噗嗤一笑，自语道，“毕竟想要做一个国家的国父，这种利欲熏心不是不能理解，睁着眼睛说瞎话是必备技能，阿齐克韦先生，你一定是一个好领导人的，在你活着的时候。”
这并非是一个死亡威胁，艾伦威尔逊的话十分真诚，他就是这么认为的。
两人的立场迥异，自然是共同语言不多，不过阿齐克韦很快就发现，这个伦敦来的官员十分坦诚，有些话虽然说的难听，但在英国人现在的角度，是完全可以做到的。
就比如在临走之前，把尼日利亚的控制权力给三大民族的任何一个，其实对伊博人最主要的威胁，还是宗教不同，人数还更多的豪萨人。
当然这种坦诚是建立在威慑的基础上，艾伦威尔逊表示，当前阿齐克韦所代表的伊博人，在英王刚刚病逝，王储还没有登基的时候提出自治要求，让伦敦很不高兴。
阿齐克韦则解释，这是一种自发的呼声，并不是非要在这个时候让伦敦不高兴。
“哦，原来是这样！”艾伦威尔逊总算是感觉到，这个泛非主义者似乎也不是不能沟通了，换了一副口吻，“阿齐克韦先生，难道你指望英国帮你消除尼日利亚的民族矛盾？然后把所有杀戮的责任都承担？让全世界对英国进行抨击？然后再把整个尼日利亚送给你？不会吧？”