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第九十六章整顿佛门(1 / 2)

对于赵桓提出的问题,几位宰相其实并没有什么特别的感触。

与赵桓认为的得道高人、世外高僧不同,大宋宰相们印象中,僧人一直是这种模样。因为在大宋,投入空门的大部分不是真正信仰佛学的门徒,而是躲避赋税的投机者。

“既已为僧,而又隳败其业,甚则破戒律,私妻、子,近屠沽市贩。”这就是大宋世人对僧人形象的总结,与商人模样极为相似。

几位大臣都一时弄不清楚情况,只有左都御史眼睑一垂,想到了一种可能,尝试着说道:“这佛门哪有什么清净地。臣听闻杭州有名的明因寺,受天下僧侣推崇,各地僧侣都纷纷前往巡游。诸卿可知晓这是为何?”

刘问道:“莫不是佛法高深?我在高原上便曾听闻,东南佛学鼎盛,有禅宗五山十刹。无数僧侣毕生之愿便是前往五台山巡礼求法。”

左都御史冷笑一声,说道:“刘都护还真是相信这民风淳朴啊。他们只不过是想到东南去体验这花花世界罢了。”

“原因是明因寺凡是和尚、大和尚以上的僧侣到访,明因寺会安排尼姑夜晚服侍。”

“各地和尚位以上的僧人纷纷前往,以至于尼姑为了应付越来越多的和尚,越来越频繁的‘巡礼求法’,烦恼不已,想出了一个法子,专门设置一间房间,名曰尼站,安排那些曾经违反戒律的尼姑住进去,以备不……时……之……需……”

这……所有人都被惊得三观震碎。

官家说和尚逼迫女子承欢淫乐是否算佛门清静地这还不好说,现在这些和尚尼姑干脆亲自上阵男欢女爱,沉沦肉欲。

好好的一个寺庙,别说清净修行乐,一到晚上就各处传来娇吟浪语,这与青楼何异,算什么世外之地?

赵桓眉头紧蹙,一脸厌恶,说道:“既然佛门与青楼无异,那为何他们却能超然物外,不纳税赋,不服丁役?”

皇帝的话语令所有人都不禁思索。

而左都御史已经眼睛一亮,眼眸深处有隐藏极深地狂喜与贪婪,主动站了起来,郑重地说道:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知臣君之义,父子之情,实不宜供奉。”

“若非官家恭膺宝命,抚临率土,稽德期运,对天下万民皆存仁厚之念。此辈背弃纲常名教,有碍国计民生之徒便应该赶尽杀绝,荡平胡尘。”

“但臣以为,即便如此,佛教亦不宜亲近万民,流毒一方。宜退居山林,清净苦修。避世于山野,钻研佛经。每寺只发十分外出度牒,没有度牒而外出者,即斩!于众人之前宣扬佛经者,即斩!”

“另严格审查僧侣清规戒律,凡曾经破戒者,皆归还编户。”

果然不愧是擅长揣摩上意的奸臣,主动帮赵桓把这个提议给摆了出来。

有人唱白脸,赵桓自然就能唱红脸了,澹澹的说道:“天下万民皆为朕子民,朕有宽容之心,给佛门一个机会。不会效彷三武一宗灭佛,但佛门显然亦应该感怀圣恩,有所改易。”

其他几位大臣纷纷反应过来,既然不打算效彷三武一宗灭佛,那就是要有一笔无与伦比的财富即将从天而降,砸在大家头上了!

现在就看谁能抢到这个差使,“帮”佛门改易一下佛经与寺院形式了!

任何一位宰相得到了这份差使,那在他身边的整个派系都会获得一份巨大无比的利益。

这是对整个佛门的整顿,各地寺院遍布全国,财产分布各地,是不可能完全公正清算的。一笔之差,

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