思维得转变一二,咱们不是跟朝廷命官打交道,是跟着专杀朝廷命官的人打交道。
谁知道贺今朝这第一刀,会砍在谁的脑袋上?
大家都看见守备大人乖乖的交出兵权和田地,当个富家翁了。
整个太原府,甚至山西,都没有官军能打得过他贺今朝。
看样子,这位爷怕是短时间不会离开河曲。
官军也不来攻打河曲,那咱们就只能低头听话,以待将来,再做打算。
贺今朝警告了这帮油滑的小吏之后,才开始叫人宣告。
河曲县除了贺今朝刚控制河曲宣布的约法三章之后。
紧接着又宣布了四条法桉。
敲锣声,不断的在河曲县城内响起。
新投奔锤匪的大明官员丘之陶,带着不少县衙小吏,亲自向百姓诉说贺今朝的新条例。
第一,废除乐籍,编为良民。
(良民是指平民,区别于贱民)
第二,废除军籍,编为良民。
第三,废除匠籍,编为良民。
第四,废除家奴、奴婢、佃仆,编为良民。
解除义男义女契约,改为雇佣关系的契约。
十五天内,河曲县内的乐籍和家奴可主动到县衙登记造册。
两个月内,周遭乡村的乐籍和家奴可主动前来县衙登记造册。
若是因为有人胆敢阻拦不许,一经举报和调查,必定严惩。
军户则是会有专门的人,上门前去登记造册。
这个消息一经传出,自是受到了乐籍的拥护,无论男女皆是不敢相信,会有这种好事发生。
二百多年来,谁会在意她们这群贱民的尊严?
乐籍女乐以艺为本、声色娱人的功能决定了她们其主要是娱人俗乐,并以日常流行小令的本色表演为主。
男性多以器乐演奏为主,女性则多以本色演唱为主。
从宫廷官府到市井民间,从教坊勾栏到酒库青楼,乐籍中女乐的身影无日不在:
婚丧嫁娶以及每年立春、清明等时令节日和迎神赛社的仪式中,也都少不了她们的表演。
随着时间的推移,她们多是以色娱人。
其中,文化素养偏高的乐工也不在少数,但仍旧免不了被人当成妓女睡了。
因为明成祖的命令,山西陕西的乐籍不允许脱籍,其余地方乐户若是攀上高枝,兴许有脱籍的机会。
但也是少之又少,士大夫多是注重身份的,像柳如是那种妓女属实是少数。
他们都是乐户内部相互结亲。
或者是跟西门庆那类的商贾结交,如李佳姐、郑爱月、吴银儿等等才是现实。
贺今朝的政令一出,便有许多乐籍争先恐后的向着县衙跑来,想要拿到良民的户籍。
这是他们世世代代的想法,本以为这种日子会伴随着子子孙孙一直延续下去。
谁承想来了个贺今朝,把他们解救脱离出苦海。
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