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第一千一百二十一章 最能代表华夏传统文化(2 / 2)

“限时展览的镇馆之宝啊?”

听到刘子夏的话,马未平稍微想了一下,说道:“说实话,咱们博物院里确实有很多珍贵的馆藏,而且每一样都称得上是无价之宝,真要让我说镇馆之宝的话……”

“马老师,我们知道您对故宫博物院里文物,都有很深厚的感情,但还是要挑选出最能代表京华故宫博物馆特色的藏品来,这样才能够更好地宣传故宫博物院,宣传京华,宣传咱们华夏的传统文化!”

刘子夏听出了马未平话里的犹豫,所以就特意加重了语气。

毕竟,《国家宝藏》这档节目是用华夏的‘国宝’来进行宣传的,总不能随便在故宫博物院里随便挑一件文物出来,就让它上节目吧?

那样的话,不说国民们能不能接受,刘子夏这边就不会同意!

所以,他觉得有必要提醒一下马未平,以免他随便敷衍了事。

仔细想了想,马未平说道:“刘先生,我明白你话里的意思。要说起咱们故宫博物院镇馆之宝,这最具代表性的文物,我觉得应该是古书画还有瓷器吧!”

马未平这句话刚说出口,就把所有人的注意力都给吸引了过去。

为什么要说最具代表性的文物,是古书画还有瓷器呢?

铜器和杂项里面,应该也有不少的国宝级藏品吧?

“马老师,为什么这么说呢?”苏诺本着‘敏而好学,不耻下问’的劲头,继续提问。

“你们肯定也有这样的疑惑吧?”马未平扭头看向了刘子夏等人。

确实,他们也不明白马未平为什么会这么说。

“我先说说瓷器吧!”马未平呵呵笑着说道:“抱歉,因为我最擅长的就是瓷器,所以先说说瓷器!”

“咱们华夏是瓷器的故乡,在公元前16世纪商代中期的时候,华夏就出现了瓷器。”

没等刘子夏等人说话呢,马未平就自顾自地介绍了起来:

“可以说,瓷器的发明是咱们中.华.民.族对世界文明的伟大贡献,甚至在鹰文里面,‘瓷器’的叫法china等同于华夏。所以我说,瓷器是最能代表华夏传统文化的国宝之一。”

听到马未平的说法,在场的众人都微微点头,表示同意。

‘china’这个英文单词,众人在小的时候就知道了。

毕竟,在华夏语之前,鹰语可是世界通用语言,这个词是什么意思,他们都了解。

“那古书画呢?”苏诺有点急切地问道。

他这心里可是好奇地很啊,就像是有千百只小猫在抓一样。

“虽说古书画是被划归在同一个类别的,但实际上是两大类别!”马未平解释道:“分别是书法和绘画!”

“这两者有什么不一样的吗?”

刘子夏皱着眉头说道:“自古书画不分家,古人能写文章的,也一定能有一手漂亮的字,还能画出美丽的画,题上一首小诗。书画同源,不是这样吗?”

“是,书法里包含绘画的笔法,绘画的元素,很多字很形象,就是由图画演变而来的。而中国画更讲究书法的用笔,书法的味道,用写书法的笔法进行绘画创作。”

马未平先是肯定了刘子夏‘书画不分家’的说法,随后就摇头说道:

“但是这同源,并不是说二者的来源和发展轨迹是相同的,而是这两者之间存在着密不可分的紧密联系而已。

它们之间的联系,一开始的时候并不是很明显,直到唐代的时候,大多数书法家和画家还是分开的。

一直到了宋朝的时候,随着‘宋四家’等一众文人书画家的出现和影响,书与画之间的联系也就越来越密切,就形成了‘书画不分家’的局面。”

“哦,原来是这样啊!”

马未平的独到见解,让刘子夏等人恍然大悟。

原来,之前他们对书画的见解,一直都是一知半解的。

书画之间,竟然还有这样的发展历程。

“那马老师,是不是说,书、画其实完全是可以分成两部分的?”苏诺问道。

“当然……不是了!”

马未平难得调皮了一把,道:“书法与国画,作为咱们华夏文化艺术的两个重要代表,充分体现了中华艺术的核心审美要素。所以,这两者不论是在用笔、气韵,还是内在情感等各个方面,全部都有相通之处。”

“我明白了!”刘子夏点点头,说道:“这就是为什么,京华故宫博物院,会把书画并在一起,设立一个展馆的原因了!”

“对!”马未平点点头,说道:“接下来,我就先说说书法和绘画,为什么能够代表咱们华夏的传统文化吧?”

“书法,是华夏,以及深受咱们华夏文化影响过的周边国家和地区,所特有的一种文字美的艺术表现形式。”

马未平侃侃而谈,道:“如果细分的话,它包括汉字书法、蒙.古文书法、阿.拉.伯书法以及鹰文书法等。其中,‘华夏书法’,是华夏汉字特有的一种传统艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐等。”

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