相比较前田利长这边发生了战斗，中路和东路压根没有遇到任何的战斗。倒是将沿途的几个村子的领民迁移了出来，一共带出千余百姓，有秀长妥善安置在吉野川两岸。
谷这一信息让秀家确认了纪伊众的势力依然在纪伊地区打转，其核心武力依然没有转移到大和甚至伊势，这对秀家的包围网来说无疑是一个非常好的消息。
但是越向深山探索，难度就越发困难，因为这里是人迹罕至之地，根本没有任何道路可言，下一步往哪里走谁都不知道。
最重要的是，由于高山特有的气候，太平洋吹来的水汽在这里聚集，上千年来没有被整理过的动物腐肉、支付烂叶在土地上肆意的腐烂变质，散发出对人有害的气体，也就是人们常说的瘴气。
这些进山的士卒仅仅过了几天就已经出现身体不适，上吐下泻的症状，疫病开始在士兵之中散播。
没有办法秀长只能命令兵士退出来，只驻守重要的城砦。将患病的士卒单独运送到小田城进行医治，同时命令所有水源都必须煮沸后才能使用。
尽管采取了有效的计划，但是疫病还是开始在北陆军团中散播开来，一种无形的恐惧在士兵之中弥漫。
士兵们都说“大岺山里面是恶鬼的领地，只要踏入就会引来不幸。”
“那群纪伊的王八根本不可能在山中生活，进去之后早就死了，也不知道我们要驻守到什么时候。”
人人都对进山畏惧如虎，山内要点又必须要派人驻守。没有办法羽柴秀长只能要求每个500人左右的备队，每次进山驻守10天就可以撤出。
算上进山出山的日子，基本上是第三只备队进山的时候，第二只备队最远的备队差不多入驻最南端的十津川城。
为了弥补兵力的不足，秀长不得不从伊势地区抽调5000伊势众前来，加入到轮流值守的队伍中去。
但是也是有好消息的，由于纪伊方向不断的向内深入，驻守在天狗垰的守军已经多次堵截到妄图逃亡大和的溃兵，这座连接纪伊和大和山区最重要的关口成了守备的最前线。
在得到伊势众的补充之后，秀吉命令他们配合伊势方向的部队，沿着从十津川继续向南探索，最终和纪伊、伊势的部队，在新宫城下会和。
于此同时，秀吉还开出了极高的赏格，每一名乱兵的首级都可以换5贯钱、肉一吊、鱼两条、酒一盅。而且并不限制来换取赏赐的人的。
换句话说就是鼓励山里的僧兵、惣村的百姓去杀那些乱兵，用他们的首级来换取必要的生活物资。
或者鼓励乱兵里自相残杀，带首级而降者，不仅既往不咎，而且还能获得一样的赏赐。
种种不信任感，开始在根来众和畠山家之间流转开来。
不仅是势力与势力之间害怕黑吃黑，就连自己家内部都充满着不信任。
畠山家早在畠山昭高和畠喊高政死后就只剩下虾米三两只，哪里还有这么多远大的复国理想，无非就是看到有便宜就占的想法，想要掺和到根来众的事情中去。
现在根来众势衰，连带着自己都要进山吃草根，让这群武士大爷哪里能答应呢。
三两个武士一合计，直接杀了纪伊畠山家最后的族人，下山投降改换门庭去了。
畠山家的奔溃成了为纪伊乱兵的失败吹响了丧歌。在经历了6个月的围城之后，太田城终于开城投降，纪伊领内最后的抵抗势力只剩下了根来众。
根来寺众本就是高野山地区真言宗出身，以前高野山上以金刚寺为首的庙宇还念在同宗的情谊施以援手。
现在秀吉直接把路给堵了，任何人不得进出山门，把各寺庙的香火直接掐断。
纪伊深山，即便在山中种田，又能有多少收成，僧侣们大部分的饮食来源都源自山下采买。现在秀吉就是一刀切的把他们的经济来源，粮食来源掐断了，逼着他们作出选择。
果不其然，随着时间的前进，开始有寺庙僧侣开始和根来众产生冲突，甚至有金刚寺僧兵砍了根来众头颅下山换粮食的事情。
最终在羽柴秀长的担保之下，以铃木佐大夫切腹的条件，换来了铃木家为首的根来众的投降。
至此，持续了大半年的纪伊合战，终于在天正十三年5月结束，因纪伊之战拖延了大半年没有转封的筒井定次等大名，终于可以开始准备前往新领。
当然由于纪伊战功，筒井定次得到了秀吉的表扬，其知行从三河冈崎18.8万石，加封为三河冈崎城20万石。
中川清秀从吉田12万石，加封远江浜名北部1万石。至此中川清秀真正成为直面德川家康的第一线，其边境线与德川家完全接壤。
作为总指挥的羽柴秀长得到了中纳言官位的晋升，同时在秀吉的运作下得到天皇御赐的五七桐纹旗印，成为丰臣家除了丰臣秀吉以外的第二人。
秀家作为顾问，也得到了天皇下赐的五三桐纹旗印。
前文说过，五三桐纹旗分为得到天皇准许的转赐和天皇直接赐予两种。转赐的旗帜是不能再被转赐的，旗帜上的花纹也不能进行自己风格的变更。
而天皇转赐分为赐予你一人和赐予你家族两种，都可以进行自己风格的变更，区别在于一个可以转赐，一个不可以。
秀吉在四国开战之初让石田三成带来的，就是其被天皇赐予后，融入自己风格的五三桐纹旗。
而今日天皇下赐的是原版的五三桐纹旗帜，规格也是最高的，可以被转赐的赐予整个备前羽柴家家族的五三桐纹旗帜。
尽管没有获得实质性的加封，但是秀家对于现在这个结果还是比较满意的。
在五三桐纹还没有被秀吉超发的现在，得到这样一面旗帜代表着你已经成为天皇认可的，可以“兴兵伐乱，讨逆不臣”的顶级家族！